大音希声_大音希声,大象无形什么意思

大音希声_大音希声,大象无形什么意思

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1.大音希声 名词解释

2.是大音稀声还是大音希声?

3.大音希声是什么意思啊

4.?大音希声什么意思？有什么典故？

5.大音希声是什么意思啊?

6.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形 是什么意思

大音希声 名词解释

       大音希声，汉语成语，拼音是dà yīn xī shēng，意思是指最大最美的声音乃无声之音。

       出处：《老子》第四十一章：“明道若昧，进道若退，夷道若_；上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大白若辱，大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形。”

       翻译：光明的道好像暗昧，前进的道好像后退，平坦的道好像崎岖；高尚的德好像河谷，广大的德好像不足，刚强的德好像懦弱，充实的德好像空虚；最洁白的好像污浊，最方正的没有棱角，最大的器具非人为造就， 最好的音乐是没有声音，最好的形象是没有形象。

扩展资料：

       古今学者对于“大音希声”的理解，大致有七种解释：

       一是认为这是说最大的声音是没有声音的；

       二是认为这是说最大的声音听来反而是稀疏的；

       三是认为“希声”即“无声”，是在蕴酝“大音”；

       四是认为“大音希声”乃天乐，是不能用耳朵去听，而是去感悟用那永恒和谐的庞大“天乐”；

       五是认为“大音”即合道之音，主要是指对声音情感的超越。

       六是认为没有声音就是最强音，即什么都不说，就是最好的。

       七是认为强大的声音是很让人仰慕和稀奇的声音。

       百度百科-大音希声，大象无形

是大音稀声还是大音希声?

       “大音希声”是我国先秦时期道家学术流派的艺术观念。

       老子的《道德经》“大音希声”是中国古代音乐理论的一个著名论点。他认为，最美好的音乐是应使人内心和谐平静，而这种平静又能够使人在不知不觉中得到陶冶，得到升华。

       “大音希声”是战国时期道家学说创始人老子《道德经?四十一章》中提到的内容，这一命题阐述了音乐审美中要遵循“道”的重要因素。

       在老子“道”的理论下欣赏音乐，欣赏这种所谓“希声”是音乐审美的一种境界；“大音希声”是老子哲学体系的一部分，对我们理解、把握音乐审美的本质有着十分重要的指导意义。

       对“大音”的解释，我们要结合《道德经》中的上下文，和整本书老子所表述的理念。“大音”同“大方”“大器”“大象”是并列的，“大方”指的是无限广褒的大地；“大器”指的是浩渺的天空；“大象”指的是天象；那么“大音”就是自然界最大、最美的声音。

       “希声”又是什么意思呢？“听之不闻名曰希”“希”的意思就是“无”，“听不到”，那么“希声”就是没有声音。“大音希声”就是自然界中最美的音乐是没有声音，这看似矛盾的表述却蕴含着深刻的哲理。

对“大音希声”还有一种认为是“天乐”的解释，即宇宙自然之“乐”。

       把它描述为能够表现“气化流行，生生不息”的天地境界的“大乐”。这种以自然为本的超功利的“天地之乐”更是令人向往的境界。

       当你矗立与高山之巅，置身无琼的浩渺；当你面朝大海，感受风浪的嬉戏；当你躲进小楼，体会香茗的优雅……，你会在不同的场景不同层次感悟到震撼人心的宏伟的“大音”，所以“大音希声”是一种哲学抽象，一种美学境界。

大音希声是什么意思啊

       应是“大音希声”。虽然，在通假字字典中，“希通稀”。

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       古今学者对于“大音希声”的理解，大致有五种解释：一是认为这是说最大的声音是没有声音的；二是认为这是说最大的声音听来反而是稀疏的；三是认为“希声”即“无声”，是在蕴酝“大音”；四是认为“大音希声”乃天乐，是不能用耳朵去听，而是去感悟用那永恒和谐的庞大“天乐”；五是认为“大音”即合道之音，主要是指对声音情感的超越。

       “大音希声” 一语来源于《老子》第四十一章，其全文为：

       上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颡；上德若谷，广德若不足，建德若（女俞），质真芳渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。

       《老子》在此处列举了大白若辱、大方无隅、大器晚成、大音希声、大象无形五种现象来说明道的无为境界。即最白的好象污浊，最方正的没有棱角，最大的器具最后完成，最大的音乐没有音声，最大的形象没有形象。

       《老子》认为音乐可以分为两类：一类是无为的自然的音乐；一类是世俗的非自然的音乐。无为的自然的音乐为道的音乐，符合道的特征，是一切人为音乐之本，无所不在，无所不容。它是最美的，又是无声的，是音乐的最高境界。人为的音乐虽然是动听的，但这种有声之乐的美是世俗的、暂时的，会“令人耳聋”，所以不宜提倡。

       笔者认为，“大音希声”应该从三个方面来理解。一是最美的音乐是无声之乐，也就是：无形无声，听不见，闻不到，却是一切有声之乐之源，是音乐的最高境界。二是，《老子》以“大音”来排斥和其相对的“五音”，以无声之乐来排斥有声之乐，以达到取消一切有声之乐的目的也是可以看到的。三是“大音希声”提出的追求自然的思想，也是有助于音乐的自由发展。

?大音希声什么意思？有什么典故？

       意思是指最大最美的声音乃无声之音。

       大音希声 [dà yīn xī shēng]

       出处：

       《老子》:“大音希声，大象无形。”王弼注:“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也。”

       “大音以静为常，声不终有，希之少之，故其声者希。”出自朱慧鹏《听琴经》第四章。

       成语用法：作宾语、定语；用于书面语。

       例句：～，大象无形。

近义词：

       大象无形[?dà xiàng wú xíng?]

       释义：

       大象无形是一个汉语成语，意思是有意化无意。

       不要显刻意，不要过分的主张，要兼容百态。

       无形态无框架才能容纳一切形体。

       最宏伟的形象就是没有形象。

       出处："大象无形"一语出自老子《道德经》第四十一章。老子在说到"道"的至高至极境界时，引用了"大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形"等说法。

大音希声是什么意思啊?

       典故出处：《老子》：「大音希声，大象无形。」王弼注：「听之不闻名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也。」 成语意思：《老子》：「大音希声，大象无形。」王弼注：「听之不闻名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也。」魏源本义引吕惠卿曰：「以至音而希声，像而无形，名与实常若相反者也，然则道之实盖隐于无矣。」意谓最大最美的声音乃是无 成语注音：ㄉㄚˋ ㄧㄣ ㄒㄧ ㄕㄥ 通用拼音：da yīn xī shēng 拼音简写：DYXS 使用频率：一般成语 成语字数：四字成语 感 *** 彩：中性成语 成语用法：大音希声，作宾语、定语；用于书面语。 成语结构：紧缩式成语

大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形 是什么意思

       大音希声，是一个成语，意思是指最大最美的声音乃无声之音。读音为dà yīn xī shēng。

       出处：《老子》第四十一章：“明道若昧，进道若退，夷道若颣；上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大白若辱，大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形。”

       翻译：光明的道好像暗昧，前进的道好像后退，平坦的道好像崎岖；高尚的德好像河谷，广大的德好像不足，刚强的德好像懦弱，充实的德好像空虚；最洁白的好像污浊，最方正的没有棱角，最大的器具非人为造就， 最好的音乐是没有声音，最好的形象是没有形象。

扩展资料：

       “大音希声，大象无形”是我国先秦道家学派的创始人老子提出的一种哲学、美学观点。

       “希声”是指用耳朵听不到的声音；“无形”是指用 眼睛看不到的形状。“大音”是指超群出众的乐音：“大象” 是指最博大优美的物象，把这四个词义组合在一起，就是指最美的音乐是耳朵听不到的，最美的物象也是非目能视。这是老子美学的一个重要观点。

       这句话从表面上看是矛盾的，实际上包含了深刻的见解，音乐之美不仅仅在于声音，物象之美也不仅仅在于形体，而在于内在的情感、趣味、格调、意境、神韵等更本质更内核的因素，而这些因素不是一般的眼睛与耳朵所能感受到的。

       假如音乐只让人听到声音，美术只让人看到形体和色彩，而不能让人进一步领悟到更深层的东西，那这音乐和美术就不值得存在，更不是“大音”和“大象”。这样理解“大音希声，大象无形”就能领悟到这一观点的奥妙和深刻。

       百度百科——大音希声

       百度百科——大音希声，大象无形

       意思是最方正的没有棱角，最大的器具最后完成，最大的音乐没有声响，最大的形象没有形象。原句出自于春秋老子的《老子》中第四十一章。

       原文：

       是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颣；上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且善成。

       白话译文：

       古话说得好：光明的道好像暗昧，前进的道好像后退，平坦的道好像崎岖；高尚的德好像河谷，广大的德好像不足，刚强的德好像懦弱，充实的德好像空虚；最洁白的好像污浊，最方正的没有棱角，最大的器具最后完成，最大的音乐没有声响，最大的形象没有形象。大道隐匿，没有名称，却唯有道善于始生万物，又善于去完成。

扩展资料：

       老子的成就主要体现在《老子》一书里。《老子》，又名《道德经》或《道德真经》，和《易经》《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。此书共计五千字左右，分为上下两册，81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。

       《道德经》是后来的称谓，最初这本书称为《老子》而无《道德经》之名。其成书年代过去多有争论，至今仍无法确定，不过根据1993年出土的郭店楚简“老子”年代推算，成书年代至少在战国中前期。其思想博大精深，以下分道法自然、无为而治、相反相成、帝王之术和养生思想五个方面论述。

       好了，今天关于“大音希声”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“大音希声”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。