断袖之癖_断袖之癖是什么意思

       现在我来为大家分享一下关于断袖之癖的问题,希望我的解答能够帮助到大家。有关于断袖之癖的问题,我们开始谈谈吧。

1.“断袖之癖”这个词,有什么典故?

2.断袖之癖是什么意思什么是断袖之癖?

3.断袖之癖、龙阳之好、南风之症各是什么意思?与其同类的词语还有哪些?

4.为什么古时候把同性恋叫做断袖之癖呢?

5.断袖之癖是哪个皇上

断袖之癖_断袖之癖是什么意思

“断袖之癖”这个词,有什么典故?

       ?断袖之癖?是来源于一个古典,汉哀帝刘欣就是喜欢男人,在他的宫里有许多的男官。他对于自己重新男官这件事情也是好不避讳。有一天,在大堂之上看到了一位小哥哥非常的漂亮,只一眼就被这个小哥哥给迷住了。

       于是,把小哥哥叫到跟前说了几句话之后,就把这位小哥哥封为了?董贤?。从那之后,汉哀帝刘欣就非常地宠爱董贤,经常在宫里做一些不可描绘的事情。

       据说汉哀帝刘欣对董贤的喜爱到了什么地步呢?他把董贤招进了皇宫,但是又怕董贤一个人在宫里无聊,所以特批董贤的妻子也入宫。就这样的爱情,估计放到现在,大家也是很难理解的。

       有一天早上刘欣起床了,但是董贤还在睡。刘欣自然是不舍得叫醒董贤,就想让他多睡一会儿。就在刘欣准备起床的时候,突然发现自己的袖子被董贤压在了身上。如果强行把袖子抽出来,那么势必会弄醒董贤。

这个时候,刘欣就拿来了自己的宝剑,把被压住的袖子全部都割下来了。这就是?断袖?的来源,后来大家为了隐晦地表达男人之间的爱慕,就用?断袖之癖?来形容。

       古代一些朝代对于性关系可是比现在还要开放,男子之间的事情经常有发生。除了断袖之癖之外,还有龙阳之好也是用来形容男子之间不正常的关系。

       过去,很多大官都会养伶人,这是一种潮流,也是一种身份的代表。只要是有身份的人,都会养一些在别院里。在一些比较盛行的年代,这已经不是什么稀奇的事情了。

断袖之癖是什么意思什么是断袖之癖?

       指男子的同性恋行为。出自《汉书·董贤传》。

       断袖之癖指的是西汉的汉哀帝与董贤董圣卿的故事;讲的是哀帝要起身上朝,但是睡在旁边的董贤却压住了他的一个衣袖,哀帝不忍叫醒董贤,于是割断了被董贤压住的袖子。而分桃则是讲春秋的卫灵公与弥子瑕。弥子瑕摘了桃子,先尝甜不甜,然后将剩下的给卫灵公尝。断袖分桃流传至今,已成为男同性恋的代名词。

       董贤,字圣卿,云阳人也,夫恭,为御史,任贤为太子舍人。哀帝立,贤随太子官为郎。二岁余,传漏在殿下,为人美丽自喜,哀帝望见,说其仪貌,识而问之,曰:“是舍人董贤邪?”因引上与语,拜为黄门郎,由是始幸。问及其父,即日征为霸陵令,迁光禄大夫。贤宠爱日甚,为驸马都尉侍中,出则参乘,入御左右,旬月间赏赐累巨万,贵震朝廷。常与上起卧。又尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。……后以“断袖之癖”形容男男之恋。

断袖之癖、龙阳之好、南风之症各是什么意思?与其同类的词语还有哪些?

       断袖之癖是什么意思?

       “断袖之癖”出自于西汉。建平二年,有一天,汉哀帝下朝回宫,看到殿前站着一个人,名董贤。是御史董恭的儿子,在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。哀帝发现,几年不见,董贤越长越俊俏了,他命他随身侍从。从此对他日益宠爱,同车而乘,同榻而眠。董贤不仅长得像美女,言谈举止也十足地像女人,“性柔和”、“善为媚”。哀帝对董贤的爱之深,。一次午睡,董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身,却又不忍惊醒董贤,随手拔剑割断了衣袖。后人将同性恋称为“断袖之癖”,便是源出于此。

       什么是断袖之癖?

       原指男子的同性恋行为,现男女不限。典出《汉书?董贤传》:西汉的董贤长得很美,深受汉哀帝的喜爱,两人形影不离,同车而乘,同榻而眠。一次午睡,董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身,却又不忍惊醒董贤,便拔剑割断了衣袖。

       关于断袖之癖的成语故事

       《汉书.佞幸传第六十三》:“常与上卧起。尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。”西汉建平二年,有一天,汉哀帝下朝回宫,看到殿前站着一个人,正在传漏报时,哀帝随口问:“那不是舍人董贤吗?”那人忙叩头道:“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子,在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。就是这一瞥,哀帝忽然发现,几年不见,董贤越长越俊俏了,比六宫粉黛还要漂亮,他不禁大为喜爱,命他随身侍从。从此对他日益宠爱,同车而乘,同榻而眠。

       “断袖之癖”是一个什么样的典故?

       董贤,西汉哀帝时人,御史董恭之子,曾为哀帝当太子时的舍人。建平二年,哀帝刘欣退朝回宫时,偶然遇见董贤正在传漏报时,不觉问道:“你不是舍人董贤吗?”董贤叩首答道:“正是小臣。”哀帝不觉有些吃惊,几年不见,董贤越发得俊俏,容貌娇美,比六宫粉黛还更胜一筹,更甚者,其言谈举止似女人一般,性格柔和,娇媚无限。哀帝不禁心动,甚为欢喜,遂命他贴身侍奉。此后,哀帝和董贤出必同乘一车,睡必同榻共枕。哀帝对董贤的宠爱深情,通过一个故事可见一斑:传言,一日哀帝早晨醒来,见衣袖压在了董贤身下,而此时的董贤正在睡梦之中,哀帝不忍吵醒他,本想等他醒来再起,但因有紧急公务要处理,不得不起,情急之下,哀帝拔出床头的佩剑,切断衣袖而起。董贤醒来后,发现压在身下的哀帝的断袖,深感哀帝情谊,从此越发妩媚,和哀帝更是形影不离。当时宫中侍女纷纷效仿剪短一只衣袖。后来,人们把宠溺男色称为“断袖癖”,而常常被人称为同性相恋的“断袖之癖”也源出于此。

为什么古时候把同性恋叫做断袖之癖呢?

       没有南风之症这个词组,有南风这个词,形容男色。

       1、断袖之癖,汉语成语,原指男子的同性恋行为,现男女不限。出自《汉书·董贤传》。

       2、龙阳之好的典故出自《战国策·魏策》中魏王与龙阳君的一段记载。后来被广泛衍用于指代男子间的同性恋,亦作“龙阳之兴”,和“断袖”或断袖之癖,“龙阳”,“分桃”等均指代男子对同性的爱好,后期因李安导演的《断背山》也被称为断背。

       相同的词有:断背

       2007年8月由教育部公布的171新词之一,出自李安的同性爱题材**《断背山》。**《断背山》讲的是两个小伙子之间一段长达20年的感情纠葛。断背隐喻同性恋,现在网上很流行用“断背”来代替“同志”。

扩展资料

       “魏晋人物晚唐诗”,不管读正统非正统的关于魏晋时期的史学、文学、散论,大概都要提到一些名士的风姿、风度、风神、风流,绝少女性。典型如南朝宋时期刘义庆的《世说新语·容止》中就记述了许多美男子。

       而那时的女性对这些美男子的追捧达到了疯狂的程度,恐怕不亚于现在女孩子对男明星们的追捧。像当时美男子潘岳,“少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。”更让人羡慕的是回来时常常拉一车水果回家,那可都是女人们为表达爱慕之情免费投进去的。

       女人爱美美男也就罢了,而男人对同性之美的羡慕之情也压抑不住,溢于言表。像李安国见夏侯玄“朗朗如日月之入怀”,“颓唐如玉山之将崩。”

       恐怕现在的男人们看到帅气的同性也说不出这样话:呵!真帅啊!精神振奋时就像日月一样,清澈明朗、光彩照人,精神萎靡时就像一座玉山要倒塌一样啊!可见那时男人对同性之美是多么羡慕。

       凤凰网-中国历史上的第一个男色时代

       百度百科-断背

       百度百科-断袖之癖

       百度百科-龙阳之好

       百度百科-南风

断袖之癖是哪个皇上

       分类: 烦恼 >> 两性问题

        解析:

        在古代,称男子同性恋的隐语为“断袖”、“分桃”。“断袖”出自于汉哀帝与其幸臣董贤的故事。《汉书·佞幸传》记载,董贤“为人美丽自喜”,哀帝很爱他。贤“常与上卧起”。一天昼寝,帝醒而贤未觉,“帝不欲动贤,乃断袖而起”。“分桃”说的是卫灵公与其男宠弥子瑕的事,弥子瑕与卫灵公游于园,“食桃而甘,不尽,以其半分君。”

        出自《聊齐志异·卷三·黄九郎》:“燥湿互通,乃阴阳之正窍。迎风待月,尚有荡检之讥;‘断袖分桃’,难免掩鼻之丑。”

        中国古代同性恋隐语

        《汉书-外戚赵皇后传》记载,“房(宫女名)与宫(宫女名)对食。”东 *** 应劭解释说:“宫人自相与为夫妇名对食。”很显然,“对食”即当今所谓同性恋。同性恋是一种性反常行为,它是指在特定环境下产生的性意识变态。在古代,封建帝王荒* *** ,三宫六院,粉黛三千,牺牲了大量少女的青春。这些幽禁的宫女因不得与异性接触,性意识发生变态是不足为怪的,“对食”作为同性恋的隐语千百年来也一直在宫中流传。

       “对食”开始专指女子同性恋,到后来,女子与阉者的不正常行为也称“对食”。南汉时,宫中有一条规矩,作状元者,必先受宫刑。这些受阉的状元多成为宫女的对食伴侣。故罗履先《南汉宫词》云:“莫怪宫人夸对食,尚衣多半状元郎。”因性恋对象为状元郎,所以这些宫女不仅不隐讳,反而矜夸于人。

        同性恋者,男女都有。在古代,称男子同性恋的隐语为“断袖”、“分桃”。“断袖”出自于汉哀帝与其幸臣董贤的故事。《汉书·佞幸传》记载,董贤“为人美丽自喜”,哀帝很爱他。贤“常与上卧起”。一天昼寝,帝醒而贤未觉,“帝不欲动贤,乃断袖而起”。“分桃”说的是卫灵公与其男宠弥子瑕的事,弥子瑕与卫灵公游于园,“食桃而甘,不尽,以其半分君。”但史书中也偶有以“对食”指男子同性恋的。据《旧唐书·五行志》记载,“长庆四年四月十七日,染坊作人张韶与卜者苏玄明于柴草车内藏兵仗,入宫作乱,二人对食于清恩殿。”这当是“对食”这个隐语的变通用法。

       断袖之癖是汉哀帝。

       断袖之癖,汉语成语,出自《汉书·董贤传》,成语说的是汉哀帝与董贤之间的故事,现在也指男子的同性恋行为。

       

       《汉书·董贤传》:“常与上卧起。尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。

       基本释义:断袖之癖,汉语成语,拼音是duàn xiù zhī pǐ,指男子的同性恋行为。

       详细释义:原指男子的同性恋行为,现男女不限。

       成语繁体:断袖之癖。

       感情色彩:贬义成语。

       成语结构:偏正式成语。

       断袖之癖成语形式:ABCD式的成语。

百科释义:

       哀帝对董贤的爱之深,可用一个例子来说:据说,一天哀帝早晨醒来,见董贤还睡着,哀帝欲将衣袖掣回,却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住,不能取出。但要仍然睡下,自己又有事,不能待他醒来,情急之下,哀帝竟从床头拔出佩刀,将衣袖割断,然后悄悄出去。

       所以后人把宠爱男色,称作“断袖癖”。当时宫女都加以效仿而割断一只衣袖。待董贤醒来,见身下压着哀帝的断袖,也感到哀帝的深情,从此越发柔媚,须臾不离帝侧。后人将同性恋雅称为“断袖之癖”,便是源出于此。

       

       好了,今天关于断袖之癖就到这里了。希望大家对断袖之癖有更深入的了解,同时也希望这个话题断袖之癖的解答可以帮助到大家。