今人不见古时月_今人不见古时月,今月曾经照古人

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1.古人不见今时月;今月曾经照古人。什么意思?

2.今人不见古时月下一句是什么?

3.“今月曾经照古人”的前一句是什么?

4.今日月是何时月古诗

5.把酒问月这首诗什么意思

今人不见古时月_今人不见古时月,今月曾经照古人

古人不见今时月;今月曾经照古人。什么意思?

       意思是古代的人看不到现在的月亮,现在的月却曾经照过古人。出自唐代诗人李白所作的《把酒问月·故人贾淳令予问之》,全诗原文如下:

       青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随。

       皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来,宁知晓向云间没。

       白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人。

       古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。

       白话文释义:青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。

       月亮里白兔捣药自秋而春,嫦娥孤单地住着与谁为邻?现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。

扩展资料

       该诗首句发问“青天有月来几时”问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。开头二句用倒装句法,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。

       紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”写月与人的关系。明月高悬使人感到可望难即,可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。

       再接下二句“皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发”是对月色作描绘。皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。

       之后又发出三个奇问,将月的形象推远,只见月亮晚间从海上升起,哪知早晨在云间消失,究竟去了何处?月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,那是为什么?嫦娥仙子碧海青天孤寂独栖,有谁与她为邻?诗人浮想联翩,语句中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。

       后又引起一番人生哲理探求,今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。古人今人只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句“古人今人若流水,共看明月皆如此”在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。

       最后二句则说及时行乐,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,流露出“对酒当歌,人生几何?”同一种人生感喟。

今人不见古时月下一句是什么?

       这句诗的意思是:现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。

       选段:

       今人不见古时月,今月曾经照古人。

       古人今人若流水,共看明月皆如此。

       唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。

       译文:

       现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。

       出处:唐·李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

诗歌赏析

       李白在诗题下自注曰:“故人贾淳令予问之。”可见此诗是应老朋友之请而写的。但全诗所表现出的风流自赏和飘洒气度,却是诗人的固有情怀。这两句诗的古、今议论,意韵深长,互文见意。因为不论是古还是今,月亮只有一个,所以虽说“今人不见古时月”,但因“今月”分明就是“古月”,因而“今月曾经照古人”。

       正因为宇宙是永恒的,因而也可以说“古人不见今时月”,“古月依旧照今人”。作为人类个体的生命是短暂的,而月亮是长存的;但作为整体人类的存在,将是绵延久长的。正如张若虚在《春江花月夜》中所写到的:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”所以,读李白上述两句诗时,人们大可不必感伤和悲观。

“今月曾经照古人”的前一句是什么?

       今人不见古时月,今月曾经照古人。

       出自唐代李白的《把酒问月·故人贾淳令予问之》

       青天有月来几时?我今停杯一问之。

       人攀明月不可得,月行却与人相随。

       皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。

       但见宵从海上来,宁知晓向云间没。

       白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?

       今人不见古时月,今月曾经照古人。

       古人今人若流水,共看明月皆如此。

       唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。

       译文

       青天上的明月是什么时候升起的?我现在停下酒杯想问一问。

       人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。

       明月皎洁,如明镜飞上天空,映照着宫殿。遮蔽月亮的云雾消散殆尽,幽幽月光尽情挥洒出清冷的光辉。

       人们知道这月亮晚上从海上升起,又是否知道它早晨也从这云间消失?

       月亮里白兔捣药自秋而春,嫦娥孤单地在月宫住着又有谁与她相伴?

       现在的人见不到古时的月亮,现在的月却曾经照耀过古人。

       古人与今人如流水般只是匆匆过客,共同看到的月亮都是如此。

       只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。

       今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句“古人今人若流水,共看明月皆如此”在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。

今日月是何时月古诗

       1、前一句是:今人不见古时月。

       2、出处:李白的《把酒问月》。

       3、全诗

       青天有月来几时?我今停杯一问之。

       人攀明月不可得,月行却与人相随。

       皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。

       但见宵从海上来,宁知晓向云间没。

       白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?

       今人不见古时月,今月曾经照古人。

       古人今人若流水,共看明月皆如此。

       唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。

       4、注释

       从什么时候开始,青天有了明月?我今天停下酒杯问一问。人想攀登明月难啊难,月亮却老跟着人走。

       月亮如飞天明镜每天都照耀红色宫殿,云雾散尽,月亮皎洁的青辉流满天空与大地。

       每天都看到月亮从海中升起,也看到她每天从云间山后消失。

       春去秋来,月亮上的白兔总在那里捣药,月宫里的嫦娥与谁作邻居。

       现在的人有谁见过古时的月?但是今天的月亮却照耀过古人。

       古人和现在的人都像流水一样,一波接一波的逝去,古人看到的月亮和现在我们看到的月亮却是没有改变的。

       其他的咱们不多想,就希望每天喝酒唱歌的时候,月亮的青辉总映照在金酒杯里。

把酒问月这首诗什么意思

       出自唐代李白的《把酒问月》

       青天有月来几时?我今停杯一问之。

       人攀明月不可得,月行却与人相随。

       皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。

       但见宵从海上来,宁知晓向云间没。

       白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?

       今人不见古时月,今月曾经照古人。

       古人今人若流水,共看明月皆如此。

       唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。

       赏析

       这是一首应友人之请而作的咏月抒怀诗。全诗十六句,每四句一换韵。悠悠万古,长存不变的明月,是永恒时空里的奇迹,常常引起人类的无限遐思。前两句以倒装句式统摄全篇,以疑问句表达了诗人的这种困惑,极有气势。诗人停杯沉思,颇有几分醉意,仰望苍冥发问道:这亘古如斯的明月,究竟是从何时就存在的呢?这一对宇宙本源的求索与困惑,实际上是对自身的生命价值的思索和探寻,“停杯”二字生动地表现出他的神往与迷惑糅杂的情态。三四句写出了人类与明月的微妙关系。古往今来,有多少人想要飞升到月中以求长生不老,但皆是徒然,而明月却依然用万里清辉普照尘世,伴随着世世代代繁衍生息的人们。两句写出了明月既无情又有情、既亲切又神秘的人格化的特性,蕴含着诗人向往而又无奈的复杂心境。“皎如”两句极写月色之美。浓重的云雾渐渐消散,月亮皎洁得有若悬挂在天际的明镜,散射出清澄的光辉,照临着朱红色的宫门。诗人以“飞镜”为譬,以“丹阙”、“绿烟”为衬,将皎洁的月光写得妩媚动人,光彩夺目。“但见”二句,借明月的夜出晓没来慨叹时光流逝之速。明月在夜间从东海升起,拂晓隐没于西天云海,如此循环不已,尘世间便在其反复出没中推演至今。两句中既表达了对明月踪迹难测的惊异,也隐含着对人们不知珍惜美好时光的深沉叹惋。

       “嫦娥”两句驰骋想象,就月中的白兔、嫦娥发问,是诗人的第二次问月。白兔在月中年复一年地捣着药杵,嫦娥在月宫里孤独地生活着,到底谁来陪伴她呢?在对神物和仙女寂寞命运的同情中,流露出诗人自己的孤苦高洁的情怀。“今人”两句,在回环唱叹中抒发人生有限而宇宙无穷的慨叹。“今人不见古时月”,实际是在说“今人不见古时人”;“今月曾经照古人”意味着“古月依然照今人”。明月万古如一,而人类世代更替,今人只能是前不见古人,后不见来者,可贵的生命倏忽即逝。结尾四句收束上文,进一步表达对宇宙和人生的思索和感慨。古往今来的无数人们,都已流水般地相次逝去,面对着空中同一个永恒的明月,或许都曾有过相似的感慨吧!我只希望在唱歌饮酒的时候,皎洁的月光能长照杯中,使我能尽情享受当下的美好人生。人是一棵苇草,但却是一棵能思想的苇草。诗人有感于明月长存而人生短暂,人类无法改变这一自然规律,因此就更应当珍惜今生的点滴光阴,在瞬间把握永恒。结句虽暗含及时行乐之意,但总的基调仍然是积极向上的,展现了诗人旷达自适的宽广胸怀。

       意思是青天上的明月你何时出现?我现在停下酒杯且探问之。人攀于明月之上自不可得,月亮行走却与人紧紧相随。皎洁得如镜飞升照临宫阙,云霭散尽发出清冷的光辉。只能看见夜间从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没?

       月亮里白兔捣药自秋而春,嫦娥孤单地住着与谁为邻?现在的人见不到古时之月,现在的月却照过古时之人。古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。

       原文:

       把酒问月

       故人贾淳令予问之。

       青天有月来几时?我今停杯一问之。

       人攀明月不可得,月行却与人相随。

       皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。

       但见宵从海上来,宁知晓向云间没?

       白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?

       今人不见古时月,今月曾经照古人。

       古人今人若流水,共看明月皆如此。

       唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。?

扩展资料

       “把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下自注显得滑稽,友人自己不问而叫别人问月,饶有趣味。

       悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。

       它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。开头二句用倒装句法,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。

       紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”写月与人的关系。明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。

       两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情,写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。

       再接下二句“皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发”是对月色作描绘。皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。

       以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。

       于是诗人又发出三个奇问,将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?”只见月亮晚间从海上升起,哪知早晨在云间消失,究竟去了何处?月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,那是为什么?嫦娥仙子碧海青天孤寂独栖,有谁与她为邻?

       这些问题谁也无法回答,诗人也不要求回答。“但见”“宁知”的呼应足传出诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说,语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。

       诗人面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句“古人今人若流水,共看明月皆如此”在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。

       最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。

       全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。

       好了,今天关于“今人不见古时月”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“今人不见古时月”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。