羌笛何须怨杨柳_羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关意思

羌笛何须怨杨柳_羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关意思

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1.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关，是什么意思

2.“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”是什么意思？

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关，是什么意思

       羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

       出自唐代王之涣《凉州词二首·其一》

       何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

       “何须怨”看似宽慰，实则曲折表达了那种抱怨，诗人委婉地表达了对皇帝不顾及戍守玉门关边塞士兵的生死，不能体恤边塞士兵的抱怨之情。

       原文

       王之涣《凉州词二首·其一》

       黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

       羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

       译文

       黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。

       何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

       注释

       凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。

       原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。

       远上；远远向西望去。“远”一作“直”。

       黄河远上：远望黄河的源头。

       孤城：指孤零零的戍边的城堡。

       仞：古代的长度单位，一仞相当于周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米。

       羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器。

       何须：何必。何须怨：何必埋怨。

       杨柳：指的是《杨柳曲》。古诗文中常以杨柳喻送别情事。。

       度：吹到过。不度：吹不到

       玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”是什么意思？

       1、原文：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

       出处：唐代：王翰《凉州词二首·其一》

       释义：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。如果醉卧在沙扬上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡？

       2、原文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

       出处：唐代：王之涣《凉州词二首·其一》

       释义：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

       3、原文：单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。汉家天子今神武，不肯和亲归去来。

       出处：唐代：王之涣《凉州词二首·其二》

       释义：已是暮春时节，要在故乡，此时一定是万紫千红的盛花期已过、枝繁叶茂、果实初长之时，而鸟儿也一定筑起香巢，争相觅食育雏了吧。可是塞外仍然是大风凛冽、尘沙满天，冷酷严寒。战士们在夜里听着凄凉的胡笳曲《折杨柳》，勾起了对故乡的美好回忆。

       4、原文：浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。 胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。?

       异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。 坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。

       出处：唐代：孟浩然《凉州词》

       释义:浑然天成的紫檀金屑文，可以做成琵琶其声音洪亮直上云霄。遥远的胡地三万里，即使是送与王明君马上作乐的琵琶声又哪能穿越。

       身处异地即便是欢乐也让人觉得悲凉，这羌笛胡笳也不用再吹。坐在边塞看着今晚的月亮，心里想的是杀光边关的敌人。

       5、原文：凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。

       出处：唐代：张籍《凉州词三首·其三》

       释义：流经凤林关的河水向东流去，白草、黄榆树已经生长了六十年。边城的将士都承受主上的恩惠赏赐，却没有人知道去夺回凉州。

       这首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。

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       1、原文

       《凉州词二首·其一》

       唐代?王之涣

       黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

       羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

       2、解释

       黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。

       将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。

       3、赏析

       王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

       诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。

       蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。

       4、作者

       王之涣（688年—742年），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。

       好了，今天关于“羌笛何须怨杨柳”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“羌笛何须怨杨柳”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。