智者见智_智者见智,仁者见仁的意思
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1.仁者见仁,智者见智是什么意思
2.智者见智什么意思
3.仁者见仁,智者见智的意思是什么?
4.仁者见之谓之仁,智者见之谓之智是什么意思
仁者见仁,智者见智是什么意思
“仁者见仁,智者见智”是一个汉语成语,意思是仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。出自《易经·系辞上》:“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。”
原文:一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!富有之谓大业,日新之谓盛德。生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤。极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。
常用义:仁者从仁的角度看待,智者从智的角度看待。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。
本义:不同的人从不同角度去认识事物,有如佛家明心见性,心中有仁者就从仁的角度去考察发掘事物仁的一面,智者就从智的一面去考察发掘事物智慧的一面。
智者见智什么意思
拼音:
rén zhě jiàn rén,zhì zhě jiàn zhì
解释:
仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
出处:
《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”
例句:
俗话说:~,所以我们对这些人的看法应该理解。
仁者见仁,智者见智的意思是什么?
问题一:智者见智是什么意思 仁者见仁智者见智,意思就是同一件事不同的人都会有不同的看法
问题二:人者见人,智者见智啥意思? 仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。
问题三:智者见智,*者见是什么意思 智者见它说是智,*者见它说是*。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法.
人都相信自己的看法,只愿意看见自己想看的,也愿意相信自己愿意相信的.
佛由心生,心中有佛,所见万物皆是佛;心中是牛屎,所见皆化为牛屎.
问题四:人者见人智者见智什么意思 仁者见仁智者见智,意思就是同一件事不同的人都会有不同的看法
问题五:(仁者见仁,智者见智)是什么意思?求解 仁者见仁,智者见智
拼音
rén zhě jiàn rén,zhì zhě jiàn zhì
常用义:仁者见它说是仁,智者见它说是智.比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法.
本义:只看到事物的部分特征,片面的,局部的分析问题,没有认识到事物的全貌.
用法
复句式;作主语、分句
出处
《周易?系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智.”
原文 一阴一阳之谓道.继之者善也,成之者性也.仁者见之谓之仁,知者见之谓之知.百姓日用而不知,故君子之道鲜矣①.显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!富有之谓大业.日新之谓盛德.生生之谓易②.成象之谓乾.效法之谓坤.极数知来之谓占③.通变之谓事.阴阳不测之谓神.
注释
①鲜:少,这里指很少有人了解.②日新:不断更新.生生:变化不止.③极数:穷尽卦、交的变化.
问题六:仁者见仁.智者见智..什么意思~谁能做到? 仁是指道德品质,智是指聪明才智
看待同一件事,品质高尚的人会从品质方面有自己的见解,才智过人的人会从聪明才智方面考虑这个问题
意思丹说,对同一件事,不同的人会有不同的看法和观点
因此不可强求他人与自己做事方式、为人风格相同,这不可能也不现实
也启示我们在碰到冲突矛盾时,换对方的角度考虑问题,这样矛盾才不容易激化,问题也会很容易解决
问题七:智者见智是什么意思 仁者见仁智者见智,意思就是同一件事不同的人都会有不同的看法
问题八:人者见人,智者见智啥意思? 仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。
问题九:智者见智,*者见是什么意思 智者见它说是智,*者见它说是*。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法.
人都相信自己的看法,只愿意看见自己想看的,也愿意相信自己愿意相信的.
佛由心生,心中有佛,所见万物皆是佛;心中是牛屎,所见皆化为牛屎.
问题十:仁者见仁,智者见智的意思 通俗的说就是 对待同一个问题 不同的人由自己的知识结构
世界观等等的不同 可能会对同一个问题有着不同的看法和认识。
这些看法没有正确的错误之分
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智是什么意思
常用义:仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。本义:只看到事物的部分特征,片面的,局部的分析问题,没有认识到事物的全貌。
用法:复句式;作主语、分句
出处:《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”
译文:有仁爱之心的人从这个"道"中发现的只是"仁爱",有智慧的人从这个"道"中发现的只有"智慧"。
赏析:
《系辞》的作者在这一节里阐发自己对“道”的看法,认为宇宙万物产生的根源在于“道”,即阴与阳的交替变化。道的变化是 无穷无尽的,道也无所不在,却难以把握,只有圣人君子才能完全领悟。
这些抽象的议论都在表达一种宇宙观,一种哲学思想,难怪晋通百姓不大搞得清楚。不过,如果不要说得那么高深,”百姓还是可以懂的。比如生命,来自于雌、雄的结合。比如花朵,生于阳光和土壤。比如时光,由白天和黑夜构成。这就是阴阳交替结合产生万物。
阴阳观具有中国特色,深入咱们心里,我们自古以来就用它看待和解释世界上的万事万物。
这句话的意思是仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。该句话出自《周易·系辞上》。原文节选:
《周易·系辞上》
作者:姬昌
朝代:西周
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。
译文:
仁者见它说是仁,智者见它说是智,在日常生活中每天都在运用此“道”却茫然不知,所以理解君子之道的人很少。
扩展资料:
仁者见仁智者见智的原因:
人的意识能够正确地反映客观事物,但人的意识是有差异性的。例如观花,植物学家以植物学的理论审视它,把它归入植物的某一类别之中去;而画家则以审美观点去欣赏它,获取美的灵感。虽然植物学家与画家的知识构成有所差别,对花的反映有所不同,但他们的反映又都是正确的。
正是由于人们的知识构成不同以及其它的多种原因,形成了人们的不同意识。这些不同的意识,有些可能都是正确的,即是仁者见仁智者见智了。
百度百科-仁者见仁智者见智
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