上善若水最好的解释_上善若水最好的解释 你高

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1.上善若水的意思解释

2.老子“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。……”的翻译

3.上善若水 。心如止水

4.上善若水意思解释

5.“上善若水”这个词应该如何理解？

6.上水若善是什么意思

上善若水的意思解释

       上善若水的意思解释：最高的品质应该和水一样。

       上善若水，汉语成语，拼音是shàng shàn ruò shuǐ，意思是最高的善像水那样，出自老子《道德经》第八章。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲。

       言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。上，善若水，指最高的品质应该和水一样。

上善若水造句

       1、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时圣人自知不自见；自爱不自贵。

       2、凌灵看着抄来的上善若水诀，只取首行和末行，这大概就是只要心始终如一，万千变化也没有关系，还好自己是现代人，有横着看书的习惯，否则还真看不懂。

老子“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。……”的翻译

       上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争…….”它的字面含义是：最善者的品行，如同水一样， 可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西……。

       意思是说人类最美好的品行就应该如水一样。

       其一，水往低处流。

       启迪我们做人，尤其是握有一定权力的人，要眼睛向下，时刻关注最基层群众的切身利益，特别是那些至今连温饱都尚未解决的群众，设身处地为他们著想，为他们排忧解难，尽快使他们摆脱贫困，步入小康。

       其二，水溶万物而不争。

       水与千千万万种物质，溶为一体，构成了人们生活中不可缺少的茶水、药水、墨水等物质，在这诸种物质的排名中，水都居于第二位。

       然而，如果没有了水，这些茶水、药水、墨水等还会存在吗?水的这种不争之德，启迪我们应该不争名不争利，将个人的价值体现在默默的奉献之中。

       其三，水随遇而安。

       无论石缝岩隙，还是沼泽碱滩，水都能顽强地生存。即便只是一滴露珠儿，它也会笑迎朝霞，熠熠闪光。

       水的这种豁达顽强的精神，启迪我们即使是处于艰苦的环境，也要安贫乐道，恪尽职守，有一分热、发一分光。

       其四，水遇寒而结为冰。

       水的三态(固态、液态、气态)变化，体现了水极大的灵活性。

       尤其是水遇寒而结为冰，更是启迪我们在越是困难的时候，越是要增强凝聚力、向心力，万众一心，精诚团结，只有这样，才能克服困难，夺取胜利。

       其五，水质透明，清澈见底。

       水的这种鲜明特性，启迪我们做人要光明磊落，襟怀坦白。“君子坦荡荡”，城府深不可测者很难觅到挚友良朋。我们应做一个清纯如水的人，洁身自好，纤尘不染，永远保持健康的肌体。

       其六，水的公平。

       水是最公平的，些许倾斜都会破坏水面。因此，我们常常希望掌权者要“把一碗水端平”。公平、公正是社会文明进步的根本体现，也是我们做人做事的基本准测。只有“端平一碗水”，才能赢得民心。

       水是博大精深的。

       它对我们的启迪还有许多，如“滴水穿石”，启迪我们对事业的追求要锲而不舍；“千条江河归大海”，启迪我们一旦认准一个目标，就要有一往无前的勇气和坚定执著的精神；“海纳百川，有容乃大”，启迪我们要有恢宏的气度，博大的胸怀。水对我们的启迪是如此丰厚广博，难怪先哲要发出“上善如水”的赞叹

       明心见性

       禅宗的思维或成佛方式。自南北朝时竺道生首倡“一切众生皆有佛性”之说，佛性便被从神圣的彼岸拉回到每个人的心里。因此，慧能说，“佛向心头做，莫向心外求”。

       所谓“明心见性”，就是明白自家的“本心”，见到自家的“本性”。这个心就是菩提心，这个“性”就是佛性。能否成佛，关键在于能否悟“本心”、“本性”的真面目。悟到这个真面目,即使普通人也能成佛，悟不到这个道理,即使佛也变成了普通人。佛与凡夫本无差别，只在“迷”、“悟”之间。

上善若水 。心如止水

       翻译：

       身居高位的人最好的行为 像自然界的水一样呵护大家。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

       最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就不会埋怨他人。

原文：

       《道德经》第八章

       上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

扩展资料：

       “上善若水”，是说水具有滋养万物生命的德性。它能使万物得到它的利益，而不与万物争利，故天下最大的善性莫如水。正如古人所说的：“到江送客棹，出岳润民田。”凡是能利物、利人之事，水都尽力去为。水的这种特性，可谓之“上善”。

       不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。

       老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水德是近于道的。而理想中的"圣人"是道的体现者，因为他的言行有类于水。

       王夫之解释说："五行之体，水为最微。善居道者，为其微，不为其著；处众之后，而常德众之先。"以不争争，以无私私，这就是水的最显著特性。

       水滋润万物而无取于万物，而且甘心停留在最低洼、最潮湿的地方。在此后的七个并列排比句中，都具有关水德的写状，同时也是介绍善之人所应具备的品格。

       老子并列举出七个"善"字，都是受到水的启发。最后的结论是：为人处世的要旨，即为"不争"。也就是说，宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。

       公元前516年周朝覆灭，老子朝逃往楚国，用今天的话说55岁的老子失业了，回到了家乡这时比老子小20岁的孔子曾拜访过老子，向老子请教学问，典故“孔子问礼”就是这样来的。孔子将老子比做“龙”，来形容老子的深不可测、难以着磨。

       二人见到山中流淌的溪水，孔子说：“逝者如斯乎”，老子却说：“上善若水”。信奉“礼教仁义”的孔子与一心想“回归自然”的老子两位圣人之间的交流，为后来儒家思想和道家思想的融合铺下了奠基。

参考资料：

百度百科---上善若水

       

上善若水意思解释

       上善若水 解释：老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。

       出自：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。 —— 老子《道德经》

       [ [编辑本段]解释　　形容心境平静，毫无杂念。 [编辑本段]出处　　唐·白居易《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。” [编辑本段]例句　　屡遭情变之后，她已然心如止水，古井无波。 [编辑本段]用法　　作谓语、定语；用于处事 [编辑本段]心如止水　　比喻一种心态，平静面对一切，是比喻我们心灵处于某种宁静、清晰的状态。它让我们能如实、准确、客观地反映身心内外各种现象。就好比平静的水面，能如实、不扭曲地反映岸边的景物。有时，我们把这种状态也比喻为一面一尘不染的镜子。

       造成我们的心灵不宁静的原因是我们的妄想与贪欲。它导致我们本来完整、清晰的智慧变得昏蒙、扭曲，看不清事实的真相。就好比水面的风，弄得本来平静的水面波澜翻滚，水中的倒影也变得支离破碎，甚至看不清。

       心如止水还有一个含义是，当一件事来临的时候能如实地反映，当它过去以后，心里不留一点痕迹。所谓雁渡寒潭，物来即现，物去不留。

“上善若水”这个词应该如何理解？

       释义：老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际

       说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近

       道。

       典故出处：

       上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善

       信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。——?老子《道德经》

       老子

       造句：

       1、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。

       2、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。

       3、南歌子的美丽还在于她的设计理念：上善若水。

上水若善是什么意思

       我个人的理解是，“上善若水”这个词的意思是说如果一个事物站在至高点的时候，要像水一样清澈透明，做一个善良的人，不要追名逐利失去本心。

       “上善若水”这个词是出自于《道德经》里面，是希望能够拥有最高尚的品性，行为“上善”。他指的是作为一个人高尚的品德。原意是说。水是大自然中作为了心态的象征，随遇而安但是不随波逐流，不被世上的名和利牵着鼻子走，只做自己。

       “上善若水”这个词是出自老子所著的书《道德经》，老子阐述说，人最根本的本性上是自私的，而采用“上善”这个词跟人性中的自私作比较。在里面，“上善”就是指人的道德高尚，《道德经》这本书之所以流传至今，这么出名的原因是因为这本书中寄托了对人高贵品质的期望。水对于人来说是至关重要的东西，世间万物都是离不开水的，离开了水人是活不下去的。就比如说，鱼儿离开水是不能存活的，。而老子书中所提到“上善”，它指的并不是那些小的善行，人类的善行需要像大海般那样宽广的水，而不是一汪小水。

       “上善若水”这个词在当今是有很大意义的。现在的人们，整天为了名和利追逐，太累了。从来不曾停下步伐看看周围身边的风景和去关心身边亲近的人，对你好的人，人变得越来越忙碌。我觉得虽然努力上进没有错，但是也要学会放松自己，给自己一些时间来享受生活，体验生活，学会慢生活。细细品味现在的生活，学会欣赏周围的一切，也要学会去感恩。

       在书中，老子用水打比方，其实就是想宣扬做人就应该像是水那样，内心变得柔软才有可塑造型。就好比现在的管理家一样的，在管理的过程当中，也会遇到各种各样的困难和挫折，那么就要适应和接受，以不变应万变，去处理这些糟糕的事情，内心像水一样平静去克服，才是最了不起的。也成就了一个更好的自己，经历也是一种财富。

       上善若水

        （《老子》中的俗语）

       "上善若水"是一个成语，指的是：最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。处于众人所不注意的地方或者细微的地方，所以是最接近道的。水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。

       今天的讨论已经涵盖了“上善若水最好的解释”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。