谈言微中

2024-09-19 06:54:48

谈言微中

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1.文言文翻译

2.带有微字的成语

3.有谈字的成语

4.微言的成语微言的成语是什么

谈言微中

文言文翻译

恢恢：广阔无垠。

谈言微中：谈话微妙而切中事理。

解纷：解除纠纷。

淳于髡仰天大笑，齐威王因而横行天下。优孟摇头歌唱，打柴为主的人因而受到封赏。优旃靠近栏干大喊一声，阶下卫士因而得以减半值勤，轮流倒休。这些难道不都是伟大而可颂扬的么！

带有微字的成语

“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。’臣闻昔汤、武以百里昌，桀、纣以天下亡。今楚国虽小，绝长续短，犹以数千里，岂特百里哉？“王独不见夫蜻蛉乎？六足四翼，飞翔乎天地之间，俛啄蚊虻而食之，仰承甘露而饮之，自以为无患，与人无争也。不知夫五尺童子，方将调铅胶丝，加己乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。夫蜻蛉其小者也，黄雀因是以。俯噣白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼。自以为无患，与人无争也；不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其类为招。昼游乎茂树，夕调乎酸咸，倏忽之间，坠于公子之手。“夫雀其小者也，黄鹄因是以。游于江海，淹乎大沼，府噣(鱼卷)鲤，仰齧陵衡，奋其六翮，而凌清风，飘摇乎高翔，自以为无患，与人无争也。不知夫射者，方将修其碆卢，治其矰缴，将加己乎百仞之上。被礛磻，引微缴，折清风而抎矣。故昼游乎江河，夕调乎鼎鼐。“夫黄鹄其小者也，蔡灵侯之事因是以。南游乎高陂，北陵乎巫山，饮茹溪流，食湘波之鱼，左抱幼妾，右拥嬖女，与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事。不知夫子发方受命乎宣王，系己以朱丝而见之也。“蔡圣侯之事其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，饭封禄之粟，而戴方府之金，与之驰骋乎云梦之中，而不以天下国家为事。不知夫穣侯方受命乎秦王，填黾塞之内，而投己乎黾塞之外。”——先秦·佚名《庄辛论幸臣》庄辛论幸臣

先秦：佚名

“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。’臣闻昔汤、武以百里昌，桀、纣以天下亡。今楚国虽小，绝长续短，犹以数千里，岂特百里哉？

“王独不见夫蜻蛉乎？六足四翼，飞翔乎天地之间，俛啄蚊虻而食之，仰承甘露而饮之，自以为无患，与人无争也。不知夫五尺童子，方将调铅胶丝，加己乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。

夫蜻蛉其小者也，黄雀因是以。俯噣白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼。自以为无患，与人无争也；不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其类为招。昼游乎茂树，夕调乎酸咸，倏忽之间，坠于公子之手。

“夫雀其小者也，黄鹄因是以。游于江海，淹乎大沼，府噣(鱼卷)鲤，仰齧陵衡，奋其六翮，而凌清风，飘摇乎高翔，自以为无患，与人无争也。不知夫射者，方将修其碆卢，治其矰缴，将加己乎百仞之上。被礛磻，引微缴，折清风而抎矣。故昼游乎江河，夕调乎鼎鼐。

“夫黄鹄其小者也，蔡灵侯之事因是以。南游乎高陂，北陵乎巫山，饮茹溪流，食湘波之鱼，左抱幼妾，右拥嬖女，与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事。不知夫子发方受命乎宣王，系己以朱丝而见之也。

古文观止，历史，故事寓理译文及注释

译文

我听俗语说：“看到兔子后，才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后，立即去补修羊圈，也还不算太迟”。我过去听说汤王，武王。起初只有一百多里的地方，而能够兴盛起来；桀、纣有了天下，而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小，但是截长补短，一共算起来，还有好几千里，何止一百里呢？

大王您难道没看见蜻蜓么？六只脚，四只翼，在天地之间盘镟飞翔，俯身捉食蚊、虻，仰头承饮甘露，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子，正要调好黏糖，粘在丝绳上，加在它身上，将它从空中粘下来，给蚂蚁吃了。

蜻蜓的事还是其中的小事啊，黄雀也是这样。向下啄食米粒，向上栖息在树上，展翅奋飞，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子，左手拿着弹弓，右手按上弹丸，拉紧弓弦，要在很高的地方射击它，正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩，晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝

黄雀的遭遇还是其中的小事啊，天鹅也是这样。它在江、海遨游，在大水池边停留休息，低头啄食水中的鰋、鲤，抬头吃菱角和水草，举起它的翅膀，驾着清风，在空中安详高飞，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓，整治他系有生丝线的箭，要在很高很高的地方射击它，它带着锐利的青石做成的箭头，拖着箭上的细丝绳，在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此，白天在江湖中遨游，晚上就放在鼎鼐中烹调了。

天鹅的遭遇还是其中的小事啊，蔡灵侯也是这样。他南游高丘，北登巫山，在茹溪河畔饮马，吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾，右手搂着心爱的美女，和她们一起宾士在高蔡的路上，而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令，最后他自己被红绳拴上去见楚王。

蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊，君王也是这样。左边有州侯，右边有夏侯，辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君，吃著由封邑进奉来的粮食，载着四方府库所供纳的金银，和他们一起驾着车子宾士在云梦的路上，而不把天下国家的安危当作正事，没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令，陈兵在黾塞（河南省平靖关）之内，而把自己驱逐在黾塞（河南省平靖关）之外了。”

赏析

《战国策·楚策四》记载的这一段史实，讲述的是庄辛见到楚襄王，大胆直言，规劝襄王终日与幸臣为伍，*逸奢靡，不顾国政，郢都必危。襄王不但不听庄辛的忠言劝告，反而恶语相向，庄辛预料楚国必亡，于是避祸于赵国。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陈之地，襄王流亡藏匿在城阳，楚国几乎遭到亡国之祸。于是，楚王派人招回了庄辛。庄辛以由小而大，由物及人的比喻，层层深入地告诫楚襄王为王的道理。庄辛最终说服了楚襄王。楚襄王封庄辛为成陵君，并用庄辛之计重新收复了淮北之地。

臣等猥以空疏，备员讲读。圣明天纵，学问日新。臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。若已经效于世间，不必皆从于己出。伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。论深切于事情，言不离于道德。智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之乐石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。臣等每退自西阁，即私相告言，以陛下圣明，必喜贽议论。但使圣贤之相契，即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤，则汉文为之太息；魏相晁、董之对，则孝宣以致中兴。若陛下能自得师，莫若近取诸贽。夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。但圣言幽远，末学支离，譬如山海之崇深，难以一二而推择。如贽之论，开卷了然。聚古今之精英，实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议，稍加校正，缮写进呈。愿陛下置之坐隅，如见贽面，反复熟读，如与贽言。必能发圣性之高明，成治功于岁月。臣等不胜区区之意，取进止。——宋代·苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》

乞校正陆贽奏议进御札子

宋代：苏轼

臣等猥以空疏，备员讲读。圣明天纵，学问日新。臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。

窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。若已经效于世间，不必皆从于己出。

伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。论深切于事情，言不

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臣等猥以空疏，备员讲读。圣明天纵，学问日新。臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。

窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。若已经效于世间，不必皆从于己出。

伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。论深切于事情，言不离于道德。智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之乐石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。

古文观止奏议裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职，寻、引、规、矩、绳、墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。其后京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立。向之梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年、某月、某日、某建”。则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤！吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者本于人。其执役者为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉；犹梓人之有规、矩、绳、墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而望曰：「吾相之功也！」后之人循迹而慕曰：「彼相之才也！」士或谈殷、周之理者，曰：「伊、傅、周、召。」其百执事之勤劳，而不得纪焉；犹梓人自名其功，而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。其不知体要者反此；以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职、百役之事，听听于府庭，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤！或曰：「彼主为室者，傥或发其私智，牵制梓人之虑，夺其世守，而道谋是用。虽不能成功，岂其罪耶？亦在任之而已！」余曰：「不然！夫绳墨诚陈，规矩诚设，高者不可抑而下也，狭者不可张而广也。由我则固，不由我则圮。彼将乐去固而就圮也，则卷其术，默其智，悠尔而去。不屈吾道，是诚良梓人耳！其或嗜其货利，忍而不能舍也，丧其制量，屈而不能守也，栋桡屋坏，则曰：『非我罪也』！可乎哉？可乎哉？」余谓梓人之道类于相，故书而藏之。梓人，盖古之审曲面势者，今谓之「都料匠」云。余所遇者，杨氏，潜其名。——唐代·柳宗元《梓人传》

梓人传

唐代：柳宗元

展开阅读全文∨ 裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职，寻、引、规、矩、绳、墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。

其后京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立。向之梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年、某月、某日、某建”。则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。

继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤！吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者本于人。其执役者为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。

彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉；犹梓人之有规、矩、绳、墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。

相道既得，万国既理，天下举首而望曰：「吾相之功也！」后之人循迹而慕曰：「彼相之才也！」士或谈殷、周之理者，曰：「伊、傅、周、召。」其百执事之勤劳，而不得纪焉；犹梓人自名其功，而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。其不知体要者反此；以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职、百役之事，听听于府庭，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤！

或曰：「彼主为室者，傥或发其私智，牵制梓人之虑，夺其世守，而道谋是用。虽不能成功，岂其罪耶？亦在任之而已！」

余曰：「不然！夫绳墨诚陈，规矩诚设，高者不可抑而下也，狭者不可张而广也。由我则固，不由我则圮。彼将乐去固而就圮也，则卷其术，默其智，悠尔而去。不屈吾道，是诚良梓人耳！其或嗜其货利，忍而不能舍也，丧其制量，屈而不能守也，栋桡屋坏，则曰：『非我罪也』！可乎哉？可乎哉？」

余谓梓人之道类于相，故书而藏之。梓人，盖古之审曲面势者，今谓之「都料匠」云。余所遇者，杨氏，潜其名。 ▲ 古文观止，写人，故事寓理孔子曰：“六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。”太史公曰：“天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时喜隐，好为*乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不呜，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。语在《田完世家》中。威王八年，楚人发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！”王曰：“笑岂有说乎？”髡曰：“今者臣从东方来，见道旁有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。’臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。”于是齐威王乃益赍黄金千溢，白璧十双，车马百驷。髡辞而行，至赵。赵王与之精兵十万，革车千乘。楚闻之，夜引兵而去。威王大悦，置酒后宫，召髡赐之酒。问曰：“先生能饮几何而醉？”对曰：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。”威王曰：“先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！其说可得闻乎？”髡曰：“赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣。若亲有严客，髡帣鞲鞠?，侍酒于前，时赐余沥，奉觞上寿，数起，饮不过二斗径醉矣。若朋友交游，久不相见，卒然相覩，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二三。日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客。罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰酒极则乱，乐极则悲，万事尽然。”言不可极，极之而衰，以讽谏焉。齐王曰：“善。”乃罢长夜之饮，以髡为诸侯主客。宗室置酒，髡尝在侧。——两汉·司马迁《滑稽列传》

滑稽列传

两汉：司马迁

孔子曰：“六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。”太史公曰：“天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。

淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时喜隐，好为*乐长夜之饮，沉湎不

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淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时喜隐，好为*乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不呜，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。语在《田完世家》中。

威王八年，楚人发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！”王曰：“笑岂有说乎？”髡曰：“今者臣从东方来，见道旁有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。’臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。”于是齐威王乃益赍黄金千溢，白璧十双，车马百驷。髡辞而行，至赵。赵王与之精兵十万，革车千乘。楚闻之，夜引兵而去。

古文观止，写人传记

有谈字的成语

带有微字的成语

带有微字的成语：

见微知著、

微波粼粼、

具体而微、

微不足道、

微言大义、

白璧微瑕、

无微不至、

谨小慎微、

体贴入微、

洞隐烛微、

通元识微、

钻坚研微、

谈言微中、

防微虑远覩著知微兴微继绝辞微旨远蝇头微利知微知章视微知著白玉微瑕兵微将寡穷幽极微洞幽烛微杜渐防微寻幽入微微显阐幽杜微慎防微言大谊兴微继绝杜渐除微人微望轻谨小慎微阴服微行见微知著人微言贱见微知著视微知著微言大义谈言微中防微杜渐识微见几白璧微瑕

带有微字的成语有哪些

有微字的成语有哪些：

见微知著、

微波粼粼、

具体而微、

微不足道、

微言大义、

白璧微瑕、

无微不至、

谨小慎微、

体贴入微、

通元识微、

洞隐烛微、

钻坚研微、

谈言微中、

析微察异、

兵微将寡、

防微杜渐、

剖玄析微、

识微见远、

积微成著、

求带有“微”字的成语！

白玉微瑕白玉上的小斑点。比喻有些小缺点，美中不足阐幽明微使幽深隐微的事物或道理显露出来洞幽察微彻底地看到幽深微妙处白璧微瑕洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。本小利微微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。兵微将寡微、寡：少。兵少将也不多。形容力量薄弱。晨光熹微熹微：天色微明。早上天色微明。睹微知著微：细小；著：显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。杜渐防微杜：堵住；渐：指事物的开端；微：微小。错误或坏事刚冒头就及时制止，不让它发展。杜微慎防杜：杜绝，断绝；慎：谨慎。杜绝细微，谨慎防备萌芽。即消灭祸患难与共于萌芽状态之中。杜隙防微杜隙：杜绝疏失。杜绝疏失，防患于未然。防微杜渐微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。防微虑远虑：考虑，思虑。指在错误或坏事刚露头的时候，就加以防止，并考虑长远的计策。官轻势微官位不够重要，势力也很小。积于忽微从细小的事情上累积发展起来。积微成著微：细微；著：显著。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显著。见微知萌微：细微。萌：发生。看到事物微小的迹象，就知道其发展的程度。见微知著见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。具体而微指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。刻画入微微：细小。精心细致地描摹，连极小之处也不大意。形容认真细致，一丝不苟。谨小慎微过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。量小力微数量很少，力量微薄。破颜微笑形容心领神会。拈花微笑原为佛家语，比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。人微权轻微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。人微言轻地位低，说话不受人重视。身轻言微身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。谈言微中微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。体贴入微体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。微过细故微小的过失和事故。微为繁富稍微有些辞藻繁多。微言大义微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。细微末节末节：小事情，小节。无关紧要的小事情，小问题。微文深诋想尽办法把无罪的人定成有罪。微乎其微形容非常小或非常少。微不足道微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。显微阐幽显示细微之事，说明隐幽之理，使之显见着明。无微不至微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。蝇头微利如同苍蝇头那样的小利。比喻非常微小的利润。才秀人微秀：优异。微：卑微，低微。指才能优异而地位卑微。阐幽抉微指阐明幽隐，抉发精微。辞微旨远辞：文词，言词。微：隐蔽，精深。旨：意思，目的。言词隐微而表达的意思很深远。道微德薄道行和才能都很差。多作谦辞。洞隐烛微形容目光犀利，观察事物深刻透彻。洞幽烛微洞：洞察；幽：深远；烛：照亮；微：微末，精细处。形容目光锐利，能洞察事物幽深细微之处。杜渐除微同“杜渐防萌”。睹微知著微：细小；著：显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。睹著知微从明显的表象，推知到隐微的内情。防微杜衅犹言防微杜渐。积微成著微：细微；著：显著。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显著。见微知著微：微小；著：明显。见到事情的一些苗头，就能知道它的发展趋势。敬小慎微敬：谨慎小心；小、微：指细小、不起眼的东西。对细微的事物也采取小心谨慎的态度。形容待人处事非常谨慎。涓滴微利涓：细流；滴：水珠。象小水珠一样微小的利益。剖玄析微剖辨玄奥，分析细微。剖幽析微犹剖玄析微。清都紫微神话传说中天帝所居之宫阙。清微淡远清雅微妙，淡泊深远。穷幽极微比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。人微望轻谓身份低下，资望不足。多用作自谦之词。人微言贱犹言人微言轻。身微力薄谓地位低下，财力不足。慎小谨微对细小的事也小心对待。慎小事微谨慎对待微小的事情。识微见几谓看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。识微见远谓看到事物的苗头而能察知它的发展远景。识微知著谓看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。视微知著看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。谭言微中说话隐微曲折而切中事理。体恤入微同“体贴入微”。通幽动微见“通幽洞微”。通幽洞微通晓、洞察幽深而细微的道理。通元识微通晓玄奥微妙的道理。微察秋毫形容极细小的东西都看得很清楚。微服私行微服：平民服装。私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。微机四伏到处隐藏着危险的祸根。微显阐幽谓显现微妙之处，阐明幽深之理。微言大谊见“微言大义”。蜗名微利蜗名：像蜗牛角那样极微小的名声。虚名小利。亦作“蜗利蝇名”、“蜗名蝇利”。析精剖微指剖析精微深奥的道理。析微察异指仔细观察、辨别。兴微继绝使衰落了的振兴起来，中断了的延续下去。寻幽入微寻幽：探究深奥难明的事理。入微：达到极其细致、深刻的地步。形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。研机综微研究综合事理的深奥精微之处。研精阐微研究阐明精深微妙之理。研精究微研究事理深奥微妙之处。以微知著微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。阴服微行微行：帝王、官吏隐藏自己身份改装出行。旧指帝王或官吏穿便装，隐瞒自己的身份进行民访。造微入妙形容达到微妙的境界。知微知彰微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显著特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。钻坚研微钻研艰深精妙的学问。身微言轻〖解释〗微：卑微。地位低，说话不受人重视。以微知著出处宋·苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知著。” 解释微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质示例故事睹著知微〖解释〗从明显的表象，推知到隐微的内情。识微知著〖解释〗看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。视微知著〖解释〗看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。白龙微服比喻贵人微服出行，恐有估计不到的灾祸。

有微微字的成语

见微知著、

微波粼粼、

具体而微、

微不足道、

微言大义、

白璧微瑕、

无微不至、

谨小慎微、

体贴入微、

通元识微、

洞隐烛微、

钻坚研微、

谈言微中、

析微察异、

兵微将寡、

防微杜渐、

剖玄析微、

识微见远、

积微成著、

微文深诋、

一丁至微、

造微入妙、

穷理尽微、

山抹微云、

将寡兵微、

微过细故、

涓埃之微、

本小利微、

微显阐幽、

微为繁富

带有微笑的成语

破颜微笑 [pò yán wēi xiào]

形容心领神会。

出处

《大梵天王问佛决疑经》:“尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众，默然毋措。有迦叶破颜微笑。”

含有微字的成语

含有微字的成语：

见微知著、

微波粼粼、

具体而微、

微不足道、

微言大义、

白璧微瑕、

无微不至、

谨小慎微、

体贴入微、

通元识微、

洞隐烛微、

钻坚研微、

本小利微、

防微杜渐、

析微察异、

识微见远、

兵微将寡、

谈言微中、

带有微的成语大全

无微不至、

谨小慎微、

体贴入微、

通元识微、

洞隐烛微、

钻坚研微、

谈言微中、

析微察异、

兵微将寡、

防微杜渐、

剖玄析微、

识微见远、

积微成著、

微文深诋、

一丁至微、

造微入妙、

穷理尽微、

山抹微云、

带有微字和兴字或谐音的成语

白璧微瑕洁白的玉上的细小的斑点（璧：扁而圆、中心有孔的玉器，也作玉的通称）。比喻很好的人或事物美中不足。

防微杜渐在祸患还处在萌芽壮态时就要加以防止和杜绝。

杜渐防微见“防微杜渐”。

谨小慎微原形容非常小心谨慎，现多形容对于一切细小的事情过于小心谨慎，以致缩手缩脚。

具体而微大体具备，而规模较小。

人微言轻地位低，说话不被人重视。

体贴入微体贴照顾得非常细致周到。

微不足道非常渺小，不值得一谈。

微乎其微极其微小。形容非常小或非常少。

微言大义精微的言辞，深刻的含义。

无微不至没有一处细微的地方不及到。形容关怀、照顾得非常细致、周到。

蝇头微利见“蝇头小利”。

百废待兴很多被废置了的事情等待着去兴办。

大兴土木大规模地兴建土木工程。

方兴未艾正在兴起，在发展，还没有停止（艾：停止）。

方兴未已见“方兴未艾”。

六畜兴旺家畜健壮，繁盛，发达（六畜：牛、马、羊、豕、鸡、犬）。

人丁兴旺指人口多（人丁：人口，丁：指成年男子；兴旺：兴盛，旺盛）。

望洋兴叹原指看到人家的伟大才感到自己的渺小。现多比喻因力所不及或条件不够而感到无可奈何。

兴兵动众见“兴师动众”。

兴风作浪掀起风浪。多比喻煽动情绪，挑起事端，无事生非。

兴师动众动用兵力。引申为发动很多人做某件事。

兴师问罪举兵讨伐，责问罪恶。

兴妖作怪原指妖怪兴事害人，也指装神弄鬼。现比喻制造事端，无事生非，暗中破坏。

兴高采烈原指文章旨趣高超，言词犀利；现多形容人兴致很高情绪愉快，或形容气氛欢乐。

兴致勃勃兴趣非常浓厚。

意兴阑珊意趣、兴致低落，将尽（阑珊：衰落，将尽）。

够了吧

带有火字的带有火字的成语

星火燎原、

万家灯火、

如火如荼、

飞蛾扑火、

七月流火、

十万火急、

干柴烈火、

炉火纯青、

火中取栗、

水深火热、

骄阳似火、

火树银花、

洞若观火、

火眼金睛、

明火执仗、

抱薪救火、

隔岸观火、

众人拾柴火焰高、

薪尽火传、

赴汤蹈火、

星星之火、

惹火烧身、

厝火积薪、

热火朝天、

火烧眉毛、

趁火打劫、

刀山火海、

火急火燎、

火上浇油、

煽风点火、

灯火辉煌、

打得火热、

满腔怒火、

火冒三丈、

烽火连天、

火耕水耨、

火上加油、

篝火狐鸣、

远水不救近火、

战火纷飞、

心急火燎、

引火烧身、

黑灯瞎火、

无明业火、

火伞高张、

怒火冲天、

杀人放火、

水火无情、

水火不相容、

烈火真金、

负薪救火、

皎阳似火

烈火烹油、

火烧火燎、

扇风点火、

急如星火、

火树琪花、

束缊请火、

束蕴请火、

大动肝火、

急于星火、

炮火连天、

飞蛾投火、

势如水火、

不食烟火、

救民水火、

不吃烟火食、

烈火见真金、

火云如烧、

放火烧山、

洞如观火、

灯蛾扑火、

刀耕火耨、

飞蛾赴火、

钻冰取火、

香火因缘、

明火执杖、

火烛银花、

扇火止沸、

燎原烈火、

束蕴乞火

烟消火灭、

雪窗萤火、

燎如观火、

火龙黼黻、

石火光阴、

炳若观火、

水火兵虫、

引风吹火、

烽火四起、

火光烛天、

救火投薪、

泼油救火、

火然泉达、

火山汤海、

绝薪止火、

十万火速、

明若观火、

烽火连年、

烈火轰雷、

以火救火、

寒附火者、

窝火憋气、

火烛小心、

披麻救火、

无名火气、

抱火卧薪、

交梨火枣、

因风吹火、

熬油费火

向火乞儿、

清灰冷火、

水火无交、

火上添油、

心急如火、

明火持杖、

事火咒龙、

水火之中、

救民于水火、

把薪助火、

黑灯下火、

火耕水种、

撮盐入火、

心如火焚、

香火姻缘、

自相水火、

救火扬沸、

性烈如火、

春风野火、

烈火辨日、

真金不怕火、

蹈赴汤火、

钻冰求火、

抱火寝薪、

烽火相连、

抱火厝薪、

火妻灰子、

钻火得冰、

敲冰求火

微言的成语微言的成语是什么

谈笑风生

有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

谈虎色变

色脸色。原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。

谈笑自若

自若跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。

谈天说地

指随便谈论，漫无边际。

谈天论地

谈论天文地理。形容博学多识。

谈情说爱

指谈恋爱。

谈言微中

微中微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。

谈笑封侯

说笑之间就封了侯爵。旧时形容获得功名十分容易。

谈霏玉屑

谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙，滔滔不绝。

谈吐生风

谈话机敏风趣。

谈笑有鸿儒

鸿儒大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。

谈何容易

原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。

谈今论古

从今到古无所不谈，无不评论。

谈玄说妙

谈论玄妙的事理。

谈空说有

泛指闲谈空谈。

谈优务劣

善于空谈而治理政务的能力很差。

微言的成语有：人微言轻，谈言微中，微乎其微。

微言的成语有：谭言微中，谈言微中，微乎其微。2：拼音是、wēiyán。3：注音是、ㄨㄟ一ㄢ_。4：结构是、微(左中右结构)言(独体结构)。

微言的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

微言wēiyán。(1)含蓄而精微的言辞。(2)密谋;密言。

二、引证解释

⒈精深微妙的言辞。引《逸周书·大戒》：“微言入心，夙喻动众。”朱右曾校释：“微言，微眇之言。”汉刘歆《移书让太常博士》：“及夫子没而微言_，七十子卒而大义乖。”晋葛洪《抱朴子·勖学》：“故能究览道奥，穷测微言，观万古如同日，知八荒若户庭。”唐李白《别韦少府》诗：“多君枉高驾，赠我以微言。”宋秦观《代蔡州进兴龙节功德疏》：“贝叶微言，善会权而归实；_珠妙旨，能却老以延年。”清魏源《＜公羊＞＜春秋＞论下》：“无三科、九旨则无《公羊》，无《公羊》则无《春秋》，奚微言之与有！”龚尔位《怀人》诗之一：“茫茫数千载，微言亦云终。”⒉隐微不显、委婉讽谏的言辞。引《宋书·范晔传》：“_孔熙先_始以微言动_，_不回，熙先乃极辞譬_。”宋沉作_《寓简》卷一：“盖《诗》本以微言_风，_兴於山川草木，而劝_於君臣父子夫妇朋友之间。”清冯班《钝吟杂录·古今乐府论》：“诗之为文，一出一入，有切言者，有微言者，轻重无_，唯在达其志耳。”⒊密谋；暗中进言。引《吕氏春秋·精谕》：“白公问於孔子曰：‘人可与微言乎？’孔子不应。”高诱注：“微言，阴谋密事也。”《史记·魏其武安侯列传》：“武安侯乃微言太后风上，於是乃以魏其侯为丞相，武安侯为太尉。”宋李心传《建炎以来_年要录·建炎元年二月》：“_（吴_）_（莫_）微言金有立邦昌（张邦昌）意。”⒋指秘密的计谋。引章炳麟《驳康有为论革命书》：“保国会之微言不箸竹帛，而入会诸公尚在。”⒌指人所发出的细微语声。引刘师培《南北文学不同论》：“夫声律之始，本乎声音：发喉引声，和言中宫，危言中商，疾言中角，微言中徵、羽；商、角响高，宫、羽声下，高下既区，清浊旋别。”

三、国语词典

精妙的言论。

四、网络解释

微言微言，汉语词汇。拼音：wēiyán含义：1.精深微妙的言辞。2.隐微不显、委婉讽谏的言辞。3.密谋；暗中进言。4.指秘密的计谋。5.指人所发出的细微语声。

关于微言的诗词

《画像寄小诗·微言固已成糟粕》《微言·混置蜂王统正偏》《读书·勿谓微言久绝弦》

关于微言的诗句

微言上帝勋能识微言只夫子妙论微言思落日

关于微言的词语

微言大义微言大指人轻言微一微尘言微旨远身微言轻人微言轻微言大谊谭言微中微妙之言

关于微言的造句

1、我人微言轻，帮你说话作用不大。