诽谤之木_诽谤之木是什么意思

       好久不见了，今天我想和大家探讨一下关于“诽谤之木”的话题。如果你对这个领域还不太了解，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一看看吧。

1.与交通有关的成语

2.诬谤的成语诬谤的成语是什么

3.诽谤的成语诽谤的成语是什么

4.百度文库四字成语：带木字的四字成语

5.翻译古文

6.进为师长，端已悉心，以范学者 . 古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者。怎么翻译

与交通有关的成语

       暗度陈仓：指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通孔道。

        朝发暮至：指早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。

        朝发夕至：早上出发晚上就能到达。形容路程不远或交通方便。

        诽谤之木：诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。

        分守要津：要：重要；津：渡口。分别把守交通要道。

        谏鼓谤木：谏鼓：相传尧曾在庭中设鼓，让百姓击鼓进谏；谤木：相传舜在交通要道立木牌，让百姓在上面写谏言。指广开言路，听取各方意见。

        六通四达：犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。

        秣马脂车：秣：喂；脂：涂油脂。喂饱马，给车涂好油脂。指准备作战或准备好交通工具。

        首当其冲：当：承当，承受；冲：要冲，交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。

        四会五达：形容交通极便利。也形容通向各方。

        四通八达：四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。

        四通五达：形容交通极便利。也形容通向各方。

        一水隔：受一条河水的阻隔。比喻双方因受水路交通不便而很少会面。

        一水之隔：受一条河水的阻隔。比喻双方因受水路交通不便而很少会面。

诬谤的成语诬谤的成语是什么

       谏鼓谤木，汉语成语，拼音是jiàn gǔ bàng mù，意思是谏鼓，相传尧曾在庭中设鼓。出自《淮南子》：古者天子听朝，公卿正谏，博士诵诗，瞽箴师诵，庶人传语，史书其过，宰彻其膳。

       犹以为未足也，故尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木，汤有司直之人，武王立戒慎之鼗，过若豪釐，而既已备之也。东汉·高诱注：欲谏者击其鼓。《后汉书》卷五十四《杨震传》震复上疏救之曰：臣闻尧舜之世，谏鼓谤木，立之于朝；殷周哲王，小人怨詈，则还自敬德。

       所以达聪明，开不讳，博采负薪，尽极下情也。今赵腾所坐激讦谤语为罪，与手刃犯法有差。乞为亏除，全腾之命，以诱刍荛舆人之言。帝不省，腾竟伏尸都市。

       成语用法示例蔡东藩《后汉演义》第四十二回：臣闻尧舜之世，谏鼓谤木，立之于朝；殷周哲王，小人怨詈，则还自敬德。

包含木字的成语：

       1、木朽蛀生，汉语成语，拼音是mù xiǔ zhù shēng，意思是失去检点就会犯错误。出自《信陵君救赵论》。

       2、古木参天，汉语成语，拼音是gǔ mù cān tiān，意思是古老的树木枝茂叶繁异常高大。出自《古柏行》。

       3、朽木难雕，汉语成语，拼音是xiǔ mù nán diāo，指腐烂的木头很难雕刻，人不可造就或事情无法挽救。出自《论语·公长治》。

诽谤的成语诽谤的成语是什么

       诬谤的成语有：非愚则诬，腹非心谤，飞谋荐谤。

       诬谤的成语有：腹非心谤，诽谤之木，抱柱含谤。2：拼音是、wūbàng。3：结构是、诬(左右结构)谤(左右结构)。4：注音是、ㄨㄅㄤ_。

       诬谤的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

       一、词语解释点此查看计划详细内容

       诬谤wūbàng。(1)造谣中伤;对人进行诬蔑诽谤。

       二、引证解释

       ⒈诬蔑诽谤。引《北史·源贺传》：“帝顾左右曰：‘贺忠诚，尚致诬谤，其不若是者，可无慎乎！’”宋王明清《挥麈前录》卷三：“《建隆遗事》，世称王元之所述。其间帅多诬谤之词。”鲁迅《华盖集续编·古书与白话》：“记得提倡白话那时，受了许多谣诼诬谤，而白话终于没有跌倒的时候，就有些人改口说：然而不读古书，白话是做不好的。”

       三、网络解释

       诬谤诬谤，汉语词汇。拼音：wūbàng释义：对人进行诬蔑诽谤

       关于诬谤的词语

       腹诽心谤谏鼓谤木抱柱含谤腹非心谤诽谤之木分损谤议使性谤气薏苡兴谤痛诬丑诋惑世诬民

       关于诬谤的造句

       1、有毁恶之者，必善言以报之，虽见诬谤，终不自申曲直。

       2、追论御史吴峋劾阎敬铭、编修梁鼎芬劾李鸿章俱诬谤大臣，予严议。

       3、提出者范仲淹本身曾屡遭奸权排斥诬谤，数度被贬，生活几度陷入困境，这就是个最好的例证。

       4、四大诸侯面君时，东伯侯姜恒楚意图行刺，南伯侯鄂祟禹恶语叱主，西伯侯姬昌利口侮君，北伯侯崇侯虎随众诬谤。

       5、以贺忠诚，犹不免诬谤，不及贺者可无慎哉!

       点此查看更多关于诬谤的详细信息

百度文库四字成语：带木字的四字成语

       诽谤的成语有：腹非心谤，面从腹诽，飞谋荐谤。

       诽谤的成语有：抱柱含谤，面谩腹诽，诽谤之木。2：词性是、动词。3：注音是、ㄈㄟˇㄅㄤ_。4：拼音是、fěibàng。5：结构是、诽(左右结构)谤(左右结构)。

       诽谤的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

       一、词语解释点此查看计划详细内容

       诽谤fěibàng。(1)说人坏话，诋毁和破坏他人名誉。诽是背地议论，谤是公开指责。

       二、引证解释

       ⒈以不实之辞毁人。引《韩非子·难言》：“大王若以此不信，则小者以为毁訾诽谤，大者患祸灾害死亡及其身。”唐元稹《同州刺史谢上表》：“然臣益遭诽谤，日夜忧危，唯陛下圣鉴照临。”巴金《“最后的时刻”》：“诽谤中伤，血口喷人。”⒉怨望。引《吕氏春秋·不屈》：“国家空虚，天子之兵四至，众庶诽谤，诸侯不誉。”高诱注：“怨望多也。”《韩诗外传》卷三：“无使贤人伏匿，则_不作。无使百姓歌吟诽谤，则风不作。”明归有光《送摄令蒲君还府序》：“民_首不敢出气，而_巷诽谤之言，或不能无。”⒊进谏。参见“诽谤之木”。引《汉书·贾山传》：“其所以莫敢告者何也？亡养老之义，亡辅弼之臣，亡进_之士，纵恣行诛，退诽谤之人，杀直_之士。”《周书·柳_传》：“伏惟陛下则天稽古，劳心庶政。开诽谤之路，纳忠_之言。”宋宋祁《绝禁忌篇》：“秦暴汉杂，禁忌始兴，诽谤坐诛，妖言有法。”

       三、国语词典

       毁谤。

       四、网络解释

       诽谤（汉语词语）诽谤，汉语词汇。拼音：fěibàng释义：(1).以不实之辞毁人。(2).怨望。(3).进谏。

       关于诽谤的近义词

       责问申斥诬蔑诋毁中伤离间责备毁谤贬低贬抑

       关于诽谤的反义词

       褒扬歌颂赞誉称赞赞扬颂扬称颂

       关于诽谤的诗句

       忠谏者谓之诽谤尽管我受到诽谤寿夭多因诽谤生

       关于诽谤的单词

       mudmalign

       关于诽谤的词语

       分损谤议飞谋钓谤面谩腹诽诽誉在俗飞谋荐谤谏尸谤屠使性谤气面从腹诽抱柱含谤腹诽心谤

       关于诽谤的造句

       1、面对诽谤，我们要反对。

       2、帝国主义丧心病狂地诽谤、攻击我们社会主义制度，我们应理直气壮地加以驳斥。

       3、美德藐视人间的一切讥嘲，清白愈受到诽谤身份愈高。

       4、其实被指责，嘲笑，诽谤并不是一件坏事，因为这样，我们才会知道我们自己的不好的地方，这样我们才能不去碰那些罪恶的东西，在心中点一盏明灯，照亮我们的人生道路。

       5、没有一个人不被诽谤，被诽谤往往意味着开始成功。

       点此查看更多关于诽谤的详细信息

翻译古文

       八公山上，草木皆兵 寸木岑楼 草木皆兵 草木俱朽 草木萧疏

       草木愚夫 草木知威 触石决木 池鱼林木 草衣木食

       独木不成林 独木不林 断木掘地 独木难支 登木求鱼

       呆若木鸡 呆如木鸡 呆似木鸡 大兴土木 蠹众木折

       诽谤之木 逢场竿木 风木含悲 风木之悲 风木之思

       浮石沉木 风声鹤唳，草木皆兵 蜚瓦拔木 故家乔木 古木参天

       槁木死灰 刚毅木讷 画地刻木 寒木春华 金口木舌

       教猱升木 枯木逢春 枯木发荣 枯木死灰 枯木生花

       刻木为鹄 刻木为吏 枯木朽株 枯木再生 枯株朽木

       连理之木 立木南门 良禽择木 木本水源 木雕泥塑

       木公金母 木干鸟栖 木梗之患 木坏山颓 木鸡养到

       木落归本 麻木不仁 墓木拱矣 墓木已拱 木讷寡言

       木人石心 木石心肠 木头木脑 木心石腹 木朽蛀生

       木已成舟 鸣于乔木 鸣雁直木 泥塑木雕 盘木朽株

       盘木朽株 青黄沟木 迁于乔木 人非草木 人非木石

       人非土木 入木三分 身非木石 死灰槁木 绳锯木断

       水木清华 山木自寇 十年树木，百年树人 山颓木坏 石心木肠

       声振林木 投木报琼 土木形骸 土牛木马 泰山梁木

       铁心木肠 无根之木，无源之水 亡猿祸木 无源之水，无本之木 亡猿灾木

       行将就木 朽木不雕 朽木不可雕 朽木粪墙 朽木粪土

       朽木难雕 朽木难雕 朽木死灰 朽木生花 削木为吏

       下乔木入幽谷 心如槁木 心如木石 朽株枯木 依草附木

       倚草附木 一草一木 移花接木 圆孔方木 依丱附木

       榆木圪垯 榆木疙瘩 圆木警枕 榆木脑袋 榆木脑壳

       一木难支 异木奇花 缘木求鱼 斩竿揭木 只见树木，不见森林

       直木必伐 斩木揭竿 铸木镂冰 直木先伐 冢木已拱

       竹头木屑 铸木镂冰 谓约束树木（使其按人为的形态生长），刻镂冰块（使其成某种精致的工艺品）。比喻经办毫无成效的事情。

       竹头木屑 比喻可利用的废物。

       冢木已拱 比喻老死多年。

       只见树木，不见森林 比喻只看到局部，看不到整体或全部。

       直木先伐 直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。

       直木必伐 直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。

       斩木揭竿 揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。

       斩竿揭木 犹言斩木揭竿。

       缘木求鱼 缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

       圆木警枕 用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。

       圆孔方木 把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。

       榆木脑壳 〖解释〗比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。

       榆木脑袋 比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。

       榆木疙瘩 坚硬的榆树根。比喻思想顽固。

       榆木圪垯 坚硬的榆树根。喻思想顽固。

       异木奇花 珍奇的花草树木。

       倚草附木 ①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。

       移花接木 把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。

       依丱附木 见“依草附木”。

       依草附木 原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。

       一木难支 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。

       一草一木 比喻极微小的东西。

       朽株枯木 同“枯木朽株”。

       朽木死灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。

       朽木生花 指由枯转荣，比喻事物得以新生。

       朽木难雕 见“朽木不可雕”。

       朽木难雕 〖解释〗比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。

       朽木粪土 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。

       朽木粪墙 朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。

       朽木不可雕 〖解释〗腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

       朽木不雕 朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。

       行将就木 行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。

       心如木石 〖解释〗心灵像树木石头一样，毫无情感、欲念。

       心如槁木 犹心若死灰。

       削木为吏 意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。

       下乔木入幽谷 从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。

       无源之水，无本之木 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

       无根之木，无源之水 〖解释〗比喻没有根据的事物。

       亡猿灾木 见“亡猿祸木”。

       亡猿祸木 《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。

       土牛木马 泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。

       土木形骸 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。

       投木报琼 《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。

       铁心木肠 见“铁心石肠”。

       泰山梁木 象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。

       死灰槁木 比喻枯寂而没有生机。

       水木清华 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

       石心木肠 石、木都是硬物，形容坚定不动摇。

       十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

       绳锯木断 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。

       声振林木 形容歌声或乐器声高亢宏亮。

       身非木石 谓自身并不是毫无感情的人。

       山颓木坏 册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。

       山木自寇 山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。

       入木三分 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

       人非土木 〖解释〗指人是有思想感情的。

       人非木石 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

       人非草木 见“人非木石”。

       青黄沟木 《庄子·天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之，其断在沟中。比犠尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。”后因以“青黄沟木”为无心仕进的典故。

       迁于乔木 迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。

       槃木朽株 〖解释〗不成材的曲木朽木。比喻劣材。槃，同“盘”。

       盘木朽株 不成材的曲木朽木。比喻劣材。

       泥塑木雕 指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。

       墓木已拱 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

       墓木拱矣 〖解释〗坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

       木已成舟 树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。

       木朽蛀生 朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。

       木心石腹 犹木人石心。

       木头木脑 形容呆板、迟钝

       木石心肠 形容人心肠硬，不为情感所动

       木人石心 形容意志坚定，任何诱惑都不动心。

       木讷寡言 讷：说话迟钝。形容人不爱说话。

       木落归本 犹言叶落归根。

       木鸡养到 木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。

       木坏山颓 木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。

       木公金母 即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。

       木梗之患 喻客死他乡，不得复归故里。

       木干鸟栖 谓鸟栖树上，至树干枯也不离去。喻行事坚定不移。

       木雕泥塑 用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。

       木本水源 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。

       鸣于乔木 《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。

       鸣雁直木 古人认为雁随阳而处，木随阳而直。比喻良才。

       麻木不仁 不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。

       良禽择木 比喻贤者择主而事。

       连理之木 不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。

       立木南门 立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。

       枯株朽木 比喻无用的人或物

       枯木再生 枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。

       枯木朽株 枯木头，烂树根。比喻衰朽的力量或衰老无用的人。

       枯木死灰 死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。

       枯木生花 〖解释〗枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。

       枯木逢春 枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

       枯木发荣 枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。

       刻木为吏 意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。

       刻木为鹄 喻仿效虽不逼真，但还相似。

       金口木舌 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。

       教猱升木 教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。

       画地刻木 比喻进监狱，受审讯。

       寒木春华 寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。

       故家乔木 ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。

       古木参天 参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。

       槁木死灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。

       刚毅木讷 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

       浮石沉木 见“浮石沉木”。

       逢场竿木 喻偶尔凑凑热闹的人。语本《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”

       风声鹤唳，草木皆兵 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

       风木之思 比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。

       风木之悲 比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。

       风木含悲 比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。

       诽谤之木 诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。

       蜚瓦拔木 形容风力迅猛

       断木掘地 上古时代，断木为杵，掘地为臼。虽粗拙，亦适用。语出《易·系辞下》。

       蠹众木折 蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。

       独木难支 一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。

       独木不林 〖解释〗一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

       独木不成林 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

       登木求鱼 登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。

       呆似木鸡 见“呆若木鸡”。

       呆若木鸡 呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

       呆如木鸡 见“呆若木鸡”。

       大兴土木 兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。

       寸木岑楼 一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。

       触石决木 比喻莽撞蛮干。

       池鱼林木 比喻无辜而受连累，遭祸害。

       草衣木食 木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦

       草木知威 连草木都知道他的威名。形容威势极大。

       草木愚夫 愚：愚蠢；愚夫：匹夫。像山野之中草木那样愚昧无知的人。也指粗俗平庸的百姓

       草木萧疏 萧疏：冷落，稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。

       草木俱朽 象草木一样死去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。

       草木皆兵 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

       八公山上，草木皆兵 将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

       登木求鱼 入木三分 削木为吏 一木难支 圆孔方木

       八公山上，草木皆兵 草木皆兵 草木俱朽 草木萧疏 草木愚夫

       草木知威 草衣木食 池鱼林木 触石决木 寸木岑楼

       大兴土木 呆如木鸡 呆若木鸡 呆似木鸡 登木求鱼

       独木不成林 独木不林 独木难支 蠹众木折 断木掘地

       蜚瓦拔木 诽谤之木 风木含悲 风木之悲 风木之思

       逢场竿木 风声鹤唳，草木皆兵 浮石沉木 刚毅木讷 槁木死灰

       古木参天 故家乔木 寒木春华 画地刻木 教猱升木

       金口木舌 刻木为鹄 刻木为吏 枯木发荣 枯木逢春

       枯木生花 枯木死灰 枯木朽株 枯木再生 枯株朽木

       立木南门 连理之木 良禽择木 麻木不仁 木本水源

       木雕泥塑 木干鸟栖 木梗之患 木公金母 木坏山颓

       木鸡养到 木落归本 木讷寡言 木人石心 木石心肠

       木头木脑 木心石腹 木朽蛀生 木已成舟 鸣雁直木

       鸣于乔木 墓木拱矣 墓木已拱 泥塑木雕 盘木朽株

       槃木朽株 迁于乔木 青黄沟木 人非草木 人非木石

       人非土木 入木三分 山木自寇 山颓木坏 身非木石

       声振林木 绳锯木断 十年树木，百年树人 石心木肠 水木清华

       死灰槁木 泰山梁木 铁心木肠 投木报琼 土木形骸

       土牛木马 亡猿祸木 亡猿灾木 无根之木，无源之水 无源之水，无本之木

       下乔木入幽谷 削木为吏 心如槁木 心如木石 行将就木

       朽木不雕 朽木不可雕 朽木粪墙 朽木粪土 朽木难雕

       朽木难雕 朽木生花 朽木死灰 朽株枯木 一草一木

       一木难支 依草附木 依丱附木 移花接木 倚草附木

       异木奇花 榆木圪垯 榆木疙瘩 榆木脑袋 榆木脑壳

       圆孔方木 圆木警枕 缘木求鱼 斩竿揭木 斩木揭竿

       直木必伐 直木先伐 只见树木，不见森林 冢木已拱 竹头木屑

       铸木镂冰

       不知道有没有重复，但请采纳（*—*）

进为师长，端已悉心，以范学者 . 古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者。怎么翻译

       卷二十四 不苟论 自知

       原文

       欲知平直，则必准绳①；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。故天子立辅弼，设师保②，所以举过也。夫人故不能自知，人主独甚。存亡安危，勿求于外，务在自知。尧有欲谏之鼓③，舜有诽谤之木④，汤有司直之士，武王有戒慎之鞀⑤，犹恐不能自知。今贤非尧、舜、汤、武也，而有掩蔽之道，奚繇自知哉？荆成、齐庄不自知而杀⑥，吴王、智伯不自知而亡⑦，宋、中山不自知而灭⑧，晋惠公、赵括不自知而虏⑨，钻荼、庞涓、太子申不自知而死⑩，败莫大于不自知。范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之可也，恶己自闻之，悖矣。为人主而恶闻其过，非犹此也？恶人闻其过尚犹可。魏文侯燕饮，皆令诸大夫论己。或言君之智也。至于任座，任座曰：“君不肖君也。得中山不以封君之弟，而以封君之子，是以知君之不肖也。”文侯不说，知于颜色。任座趋而出。次及翟黄，翟黄曰：“君贤君也。臣闻其主贤者，其臣之言直。今者任座之言直，是以知君之贤也。”文侯喜曰：“可反欤？”翟黄对曰：“奚为不可？臣闻忠臣毕其忠，而不敢远其死。座殆尚在于门。”翟黄往视之，任座在于门，以君令召之。任座入，文侯下阶而迎之，终座以为上客。文侯微翟黄，则几失忠臣矣。上顺乎主心以显贤者，其唯翟黄乎？

       注释

       ①准绳：水准和墨线，测量、确定水平和直线的工具。②师保：负责教养、辅导帝王的官，有师有保，统称师保。③欲谏之鼓：供想进谏的人敲击的鼓。④诽谤之木：供书写批评意见所立的木柱。诽谤：批评指责。⑤戒慎之鞀（táo）：供想劝戒君主使之谨慎的人摇的鼓。⑥荆成、齐庄不自知而杀：楚成王不听令尹子上的劝谏，立商臣为太子，后又欲废黜商臣，结果被商臣率兵包围，逼其自杀。齐庄公与其臣崔杼妻私通，后为崔杼所杀。⑦吴王、智伯不自知而亡：吴王夫差伐越后头脑膨胀，伍子胥多次劝谏不听，终为越所灭。智伯瑶刚愎自用，与韩、魏围赵襄子于晋阳，后赵与韩、魏暗中联合，灭了智伯。⑧宋、中山不自知而灭：宋康王狂乱暴虐，为齐所灭，中山国君荒*无道，为魏文侯所灭。⑨晋惠公、赵括不自知而虏：晋惠公背信弃义，在韩之战中被秦俘虏。赵括，战国赵人，名将赵奢之子，性高傲，尚空谈，赵孝成王时代廉颇为将，与秦战于长平，全军覆没。据《史记·廉颇蔺相如列传》，赵括战败被杀，与这里被俘的记述不同。⑩钻荼、庞涓、太子申不自知而死：钻荼、庞涓都是魏惠王将。太子申，魏惠王太子。据《史记·魏世家》，魏惠王三十年（公元前340年），魏伐赵，齐救赵击魏，太子申等与齐战于马陵，大败，太子申被俘，庞涓被杀。椎（chuí）：木槌。况然：形容钟声很响。或言君之智也：此处疑有脱文。《太平御览》六二二引作“或言君仁，或言君义，或言君智”。任座：魏文侯臣。知：表现，显露。远：离开。微：如果没有。

       译文

       要知道平直，一定要依靠水准墨线;要知道方圆，一定要依靠圆规矩尺；君主要想了解自己的过失，一定要依靠正直之士。所以天子设立辅弼，设置师保，这是用来举发天子过错的。人本来就不能了解自己的过失，天子尤为严重。国存身安不用到外部寻求，关键在于了解自己的过失。尧有供想进谏的人敲击的鼓，舜有供书写批评意见的木柱，汤有主管纠正过失的官吏，武王有供告诫君主的人所甩的摇鼓。即使选样，他们仍担心不能了解自己的过失。而当今的君主，贤能并比不上尧、舜、汤、武，却采取掩蔽视听的做法，这还靠什么了解自己的过失?楚成王、齐庄公因为不了解自己的过失而被杀，吴王、智伯因为不了解自己的过失而灭亡，宋、中山因为不了解自己的过失而绝国，晋惠公、赵括因为不了解自己的过失而被俘，钻荼、庞涓、太子申因为不了解自己的过失而兵败身死。所以没有比不了解自己的过失更坏事的了。范氏出亡的时候，有个百姓得到了他的一口钟。这个人想背着钟快点跑开，可是钟太大，没法背，于是就想把钟打碎弄走。拿木槌一敲，钟轰然作响。他怕别人听见钟声来同自己争夺，就急忙把耳朵捂了起来。不愿别人听到钟声是可以的，不愿自己听到就是糊涂了。做君主却不愿听到自己的过失，不正像这种情况一样吗?不愿别人听到自己的过失倒还可以。魏文侯宴饮，让大夫们评论自己。有的人说君主很仁义，有的人说君主很英明。轮到任座，任座说：“您是个不肖的君主。得到中山国，不把它封给您的弟弟，却把它封给您的儿子，因此知道您不肖。”文侯听了很不高兴，脸色上表现了出来。任座快步走了出去。按次序轮到翟黄，翟黄说：“您是个贤君。我听说君主贤明的，他的臣子言语就直率。现在任座的言语直率，因此我知道您贤明。”文侯很高兴，说：“还能让他回来吗?”翟黄回答说：“怎么不能？我听说忠臣竭尽自己的忠心，即使因此获得死罪也不敢躲避。任座恐怕还在门口。”翟黄出去一看，任座当真还在门口。翟黄就以君主的命令叫他进去。任座进来了，文侯走下台阶来迎接他，此后终生都把任座待为上宾。文侯如果没有翟黄，就差点儿失掉了忠臣。对上能够顺应君主的心意来尊显贤者，大概正是说的翟黄吧！

       1．（苏天爵）此时成为学生师长，因而端正自己的行为尽心尽意地任职，用以陶冶教育学生。 范：动词，作模范。

       2．古代治理天下，朝廷设置进善言的旌旗和批评朝政的木牌，用以打通治国途径，招来进谏的人。 通、来：使动用法。

       好了，关于“诽谤之木”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“诽谤之木”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。