书读百遍其义自见_书读百遍其义自见的意思是啥
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1.书读百遍其义自见是谁写的这句名言
2.书读百遍其义自见是成语吗
3.“读书百遍，其义自见”出自哪里？
4.请问 到底是读书百遍，其义自见 还是 书读百遍，其义自见呢？
书读百遍其义自见是谁写的这句名言
书读百遍，其义自见是陈寿写的这句名言。拼音：shū dú bǎi biàn，qí yì zì jiàn。
原文：董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云必当先读百遍。言读书百遍，其义自见。从学者云，苦渴无日，遇言当以三余。或问三余之意，遇言冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。
解释：董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说读书百遍，其义自见。请教的人说，您说的有道理，只是苦于没有时间，董遇说，应当用三余时间。有人问三余是什么，董遇说三余就是三种空闲时间，夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间。
书读百遍其义自见相关语句
1、学如逆水行舟，不进则退。读书破万卷，下笔如有神。玉不琢，不成器。人不学，不知义。敏而好学，不耻下问。
2、光阴似箭，日月如梭。天下兴亡，匹夫有责。知人者智，自知者明。圣人千虑，必有一失。
3、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
4、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。三日不读，口生荆棘。三日不弹，手生荆棘。
5、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
书读百遍其义自见是成语吗
读书百遍，其义自见
dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn
〖解释〗见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
“读书百遍，其义自见”出自哪里？
是的。
解 释：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会
出 处 晋·陈寿《三国志·魏志王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
用法复试；作定语、分句，含褒义
请问 到底是读书百遍，其义自见 还是 书读百遍，其义自见呢？
出自宋代朱熹的《读书要三到》
凡读书......须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
译文
只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过：“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
是读书百遍，其义自见。读书百遍，其义自见，汉语成语，读音是dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn，释义是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。
译文：附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书上百遍，书意自然领会。”
扩展资料：
近义句：读书破万卷,下笔如有神。
读书破万卷，下笔如有神。形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。
语出唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”
译文：读书只有读透书，博览群书，这样落实到笔下，运用起来才能得心应手,有如神助一般。
用法：形容读的书多，学识渊博，作文写得精彩。
百度百科-读书百遍，其义自见
百度百科-读书破万卷，下笔如有神
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