巧笑倩兮_巧笑倩兮,美目盼兮是什么意思

巧笑倩兮_巧笑倩兮,美目盼兮是什么意思

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1.巧笑倩兮，美目盼兮。 是什么意思？

2.巧笑倩兮是什么意思

3.巧笑倩兮，美目盼兮。原文_翻译及赏析

4.“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮何谓也？

巧笑倩兮，美目盼兮。 是什么意思？

       一、释义

       1、倩：嘴角间好看的样子。

       2、盼：眼珠转动，一说眼儿黑白分明。

       3、意思是巧笑的两靥多好看，水灵的双睛分外娇。

       二、出处

       1、选自《诗经·卫风·硕人》。“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”

       2、《诗经·卫风·硕人》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是描写齐女庄姜出嫁卫庄公的壮盛和美貌的诗，着力刻划了庄姜高贵、美丽的形象。

       三、赏析

       1、这是一首赞美山歌，赞美的是卫庄公夫人庄姜。《左传·隐公三年》载：“卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜。美而无子，卫人所为赋《硕人》也。”为什么要赞美她呢？仅仅是因为她的美貌和富有就值得赞美歌颂吗？其实不是如此。

       2、歌的前三段均是赞美之辞，而点题却是落在末尾上。喧闹的水声使她心绪烦乱，她一方面希冀那姜水（爱情源泉）缓缓流来，浇灌她已干枯的爱情心田，另一方面但她又希冀那个读书郎快走，远远地离开她，不要扰乱她宁静的生活。最后这一段充分表现出她的这种矛盾心理。

扩展资料：

       一、原文节选

       硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

       手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

       二、译文

       好个修美的女郎，麻纱罩衫锦绣裳。她是齐侯的女儿，她是卫侯的新娘，她是太子的阿妹，她是邢侯的小姨，谭公又是她姊丈。手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。

       

参考资料：

巧笑倩兮，美目盼兮-百度百科

巧笑倩兮是什么意思

       子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。意思是子夏问道：轻盈的笑脸多美呀，黑白分明的眼睛多媚呀，好像在洁白的质地上画着美丽的图案。出自《论语?八佾》。

       《论语·八佾》是儒家典籍《论语》的第三篇。《八佾》篇包括26章。本篇主要内容涉及“礼”的问题，主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定。孔子提出“绘事后素”的命题，表达了他的伦理思想以及“君使臣以礼，臣事君以忠”的政治道德主张。

巧笑倩兮，美目盼兮。原文_翻译及赏析

       巧笑倩兮的意思是：指女人笑得美，笑得迷人。

       诗经名句是一个汉语词语，意思是女子笑得美，笑得迷人。出自《诗经·卫风·硕人》。巧笑倩兮这个词的由来可以追溯到古代的诗歌和文献。这个词最早出现在《诗经》中，形容女子笑得美，笑得迷人。后来，这个词被广泛使用，成为形容女子美丽笑容的常用词语。

       在《诗经》中，“巧笑倩兮”的“倩”字，原意是美好的样子，后来引申为女子美丽的笑容。这个词语中的“巧笑”和“倩”字相互呼应，形成了一个形象的比喻，表达了女子笑容的美丽和迷人之处。

       随着时间的推移，“巧笑倩兮”这个词被广泛使用，不仅在诗歌中，还在小说、散文等文学作品中频繁出现。它成为了一个形容女子美丽笑容的经典词语，被人们广泛接受和使用。巧笑倩兮这个词在形容女子美丽笑容方面仍然具有很强的表现力。

       它不仅能够表达女子笑容的美丽和迷人，还能够传达出一种温柔、甜美的情感。在现代汉语中，“巧笑倩兮”这个词仍然被广泛使用，特别是在形容女性形象方面，它能够准确地传达出人们对女性美丽和迷人的赞美之情。

巧笑倩兮的用法：

       巧笑倩兮是一个形容词短语，用于形容女子笑得美，笑得迷人。它的用法可以是在句子中作为主语、宾语或者其他成分，根据语境和需要来使用。

       例如，“她笑得那么美，真是巧笑倩兮啊！”这个句子中，“巧笑倩兮”作为形容词短语修饰了“她笑得美”，表达了女子笑容的美丽和迷人之处。“巧笑倩兮”是一个具有表现力的形容词短语，可以根据需要灵活运用。

“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮何谓也？

       巧笑倩兮，美目盼兮。——先秦·佚名《硕人》 巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

        手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉， 巧笑倩兮，美目盼兮。

        硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。

        河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。 诗经女子 译文及注释

        译文

        好个修美的女郎，麻纱罩衫锦绣裳。她是齐侯的爱女，她是卫侯的新娘，她是太子的胞妹，她是邢侯的小姨，谭公又是她姊丈。

        手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。

        好个高挑的女郎，车歇郊野农田旁。看那四马多雄健，红绸系在马嚼上，华车徐驶往朝堂。诸位大夫早退朝，今朝莫太劳君王。

        黄河之水白茫茫，北流入海浩荡荡。下水鱼网哗哗动，戏水鱼儿刷刷响，两岸芦苇长又长。陪嫁姑娘身材高，随从男士貌堂堂！

鉴赏

        《硕人》是《诗经·卫风》中的一首，是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倩兮，美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画，永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容，历来备受推崇。

        《卫风·硕人》通篇用了铺张手法，不厌其烦地吟唱了有关“硕人”的方方面面，如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚，父兄夫婿，皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物，她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大，特别是第四章，七句之中，竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水，浩浩荡荡北流入海；那撒网入水的哗哗声，那鱼尾击水的唰唰声，以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草，这些壮美鲜丽的自然景象，都意在引出“庶姜孽孽，庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍，那些男傧女侣，他们像庄姜本人一样，皆清一色地修长俊美。上述所有这一切，从华贵的身世到隆重的仪仗，从人事场面到自然景观，无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托著庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者，除开头“硕人其颀，衣锦褧衣”的扫描外，主要是在第二章。这里也用了铺叙手法，以七个生动形象的比喻，犹如**的特写镜头，犹如纤微毕至的工笔画，细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手，鲜洁的肤色，修美的脖颈，匀整洁白的牙齿，直到丰满的额角和修宛的眉毛，真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘，其艺术效果，都不及“巧笑倩兮，美目盼兮”八字。

        此诗开启了后世博喻写美人的先河，历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮，美目盼兮”二语，并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来，“手如柔荑”等等的比拟譬况，诗人尽管使出了混身解数，却只是刻画出美人之“形”，而“巧笑”“美目”寥寥八字，却传达出美人之“神”。还可以补充说，“手如柔荑”等句是静态，“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中，“神”高于“形”，“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少，它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础，那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目，神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板，犹如纸花，了无生气，动态地写神则可以使人物鲜活起来，气韵生动，性灵毕现，似乎从纸面上走出来，走进读者的心灵，摇动读者的心旌。在生活中，一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象，但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人，这一笑一盼甚至会进入他的梦乡，惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中，“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”，“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”，释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边，“动目”指眼珠的流转。可以想像那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波，是怎样的千娇百媚，令人销魂摄魄。几千年过去了，诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗，“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人，“活活”“濊濊”等形容词更不复运用，而“巧笑倩兮，美目盼兮”却仍然亮丽生动，光景常新，仍然能够激活人们美的联想和想像。

创作背景 这是卫人赞美卫庄公夫人庄姜的诗歌。《毛诗序》曰：“《硕人》，闵庄姜也。庄公惑于嬖妾，使骄上僭。庄姜贤而不答，终以无子，国人闵而忧之。”历代学者多赞成毛序的说法。淡黄杨柳暗栖鸦。玉人和月摘梅花。 忍泪佯低面，含羞半敛眉。 魏都接燕赵，美女夸芙蓉。 斜倚画阑娇不语，暗移梅影过红桥，裙带北风飘。 虽然不如延年妹，亦是当时绝世人。 妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。 秦女含颦向烟月，愁红带露空迢迢。 自怜十五余，颜色桃李红。 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 残月出门时，美人和泪辞。 君怀良不开，贱妾当何依。 妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。 宫中彩女颜如花，飘然挥手凌紫霞，从风纵体登鸾车。 素娥惟与月，青女不饶霜。 碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。

       

       “巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮何谓也”的意思是笑得真好看，黑白分明的眼睛多妩媚，好像在洁白的质地上画着美丽的图案。“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮何谓也”出自《论语·八佾》。《论语·八佾》，是儒家经典《论语》的第三篇。

       《论语·八佾》原文：子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”

       《论语·八佾》译文：子夏问孔子：“‘笑得真好看啊，美丽的眼睛真明亮啊，用素粉来打扮啊。’这几句话是什么意思呢？”

       孔子说：“这是说先有白底然后画画。”子夏又问：“那么，是不是说礼也是后起的事呢？”孔子说：“商，你真是能启发我的人，可以同你讨论《诗经》了。”

       今天关于“巧笑倩兮”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“巧笑倩兮”，并从我的答案中找到一些灵感。